Page 198 - Step and repeat document 1
P. 198
| 198נתיבותיה שלום
אחיו ,כדי לאפשר לו לבטא את הבשורה הייחודית שלו ,הוא יצליח לא רק לתת מקום
לכל אחד מילדיו אלא גם להוציא אל הפועל את הבשורה הערכית שיש לו להביא לעולם.
ז .סיכום
בשיעורנו ראינו איך הקנאה חורזת את כל ספר בראשית – החל מקין והבל ,עבור ביעקב
ועשו ,המשך ברחל ולאה ,וכלה בפרשתנו ,אצל יוסף ואחיו .ראינו איך הכתוב מציע
שלושה גורמים לקנאה זו – הדיבה שהביא יוסף על אחיו ,אפליית האב שבאה לידי ביטוי
בנתינת כתונת הפסים ליוסף לבד והחלומות שסיפר יוסף לאחיו.
על אף שחלק מהפרשנים התמקדו בגורמים השונים וביארו אותם לפי דרכם ,בעל העקדת
יצחק הסביר שמאחורי גורמים אלו עמד גורם מרכזי ועמוק יותר :המאבק על הבכורה,
כהמשך למאבק בין יצחק וישמעאל ויעקב ועשו ,כאשר החשש היה שברכת ה' לאברהם
ויצחק תעבור ליוסף לבדו .מתוך כך עברנו לבאר את דברי חז"ל" ,לעולם אל ישנה אדם בנו
בין הבנים" ,וראינו את הסבר החתם סופר לדבר ,שלפי דיוקו ,אם לבן אחד יש יתרון על
אחיו בתורה ובחכמה ,מותר לשנותו בין הבנים .ראינו גם נסיבות מקלות נוספות לאפליה,
שבאו לידי ביטוי במתן המנות היתרות לבנימין ובמתן חלק נוסף בירושה ליוסף.
עוד ראינו שבשל אפליית יוסף התגלגלו בני ישראל למצרים ועמדנו על הקשיים שבביאור
הדבר ועל התירוצים השונים לקשיים אלו .עסקנו בסיבה לקנאה ,שהיא רגש שלילי ביחס
להצלחתו של האחר או הישגיו ,וראינו איך דווקא אפרים ומנשה ,שעל אף שביניהם היו
אמורים לשרור יחסי קנאה ,הצליחו להתעלות מעליהם ,ולכן זכו שבהם יברך ישראל
לדורות עולם ,זאת בנוסף על כך ששניהם גדלו בסביבה טמאה וקשה ובכל זאת נותרו
בצדיקותם ובשל כך מהווים מודל לדורות.
בסיום השיעור עסקנו בקנאה השלילית והחיובית ובדרך להבדיל ביניהן ,וראינו איך
נרות החנוכה לפי השיטות השונות מבטאים שלושה דגמים לאיזון שבין מגמת השוויון
והשליחות הייחודית בחינוך הילדים.
