Page 30 - Step and repeat document 1
P. 30
| 30נתיבותיה שלום
ְו ֶזה ּו ְּב ִחינ ֹות ַה ֶה ְב ֵ ּדל ׁ ֶש ֵּבין ֶּג ֶדר ָא ָדם ְל ֶג ֶדר ְּב ֵה ָמהְּ ,כמ ֹו ׁ ֶש ָא ְמר ּו ַר ּב ֹו ֵתינ ּוִ ,ז ְכר ֹו ָנם
ִל ְבָר ָכה ( ְּב ָרכ ֹות י ,ע"א)ָּ " :ב ְר ִכי ַנ ְפ ׁ ִשי ֶאת ה' ְו ַאל ִּת ׁ ְש ְּכ ִחי ָּכל ְּגמ ּו ָליו"ֶ ׁ ,ש ָע ָ ֹשה ָל ּה
ַ ּד ִ ּדים ִּב ְמק ֹום ִּבי ָנהֲ ,א ָבל ַה ְּב ֵה ָמה י ֹו ֶנ ֶקת ִמ ַ ּד ֵ ּדי ְּב ֵה ָמה ְל ַמ ָּטהְ ,ו ֶזה ּו ַה ֶה ְפֵר ׁש ׁ ֶש ֵּבין ֶּג ֶדר
ָא ָדם ִל ְב ֵה ָמהֶ ׁ ,ש ָה ָא ָדם י ֹו ֵנק ִמ ַ ּד ֵ ּדי ָא ָדם ׁ ֶשה ּוא ִּב ְמק ֹום ִּבי ָנהְּ ,ב ִחינ ֹות " ִאם ַל ִּבי ָנה
ִּת ְק ָרא"ְּ ,ב ִחינ ֹות ֻס ָּכהֲ ,א ָבל ַה ְּב ֵה ָמה י ֹו ֶנ ֶקת ִמ ַ ּד ֵ ּדי ְּב ֵה ָמה ׁ ֶש ֵהם ְל ַמ ָּטה (ליקוטי
מוהר"ן ,מהדורא קמא ,סימן רסו).
רבי נחמן עומד על כך שדדי הבהמה ,איברי ההנקה של הבהמה הקרויים בלשוננו עטינים,
ממוקמים דווקא באזור הערווה של הבהמה ,וזאת לעומת הדדים של האישה – שממוקמים
בחזה ,כנגד הלב .הבדל פיזיולוגי זה נובע מהבדל רוחני עמוק :בעוד שהבהמה אוכלת רק
כדי לספק את צרכיה ,וכל אכילתה נובעת מצורך חייתי של קיום והישרדות ,ולכן היא
גם איננה נושאת עיניה למרום בזמן האכילה ,הרי שיניקת התינוק מדדי אימו מתבצעת
בצורה שבה נוצר קשר בינו לבין אימו; וכך ,כאשר התינוק נושא עיניו אל האם בזמן
היניקה ,לא רק קשר של מבט נוצר בינו ובין האם ,אלא גם היקשרות עמוקה; ההנקה אינה
מספקת רק צורך גשמי אלא גם צורך רוחני גבוה של היקשרות וחיבור .אין פלא אפוא
שגם החוקרים טוענים שלהנקה יש השלכות חיוביות המשפיעות לטובה על התפתחותו
של התינוק וגדילתו.
כדי לעמוד טוב יותר על ההבחנה שבין יניקת האדם לבין יניקת בעלי חיים ,נעיין בדברים
הבאים של רבי נתן ,תלמידו של רבי נחמן מברסלב:
שמעתי מאיש אחד מאנשיו ,שפעם אחת ִ ּדבר רבנו זכרונו לברכה עמו מענין
בגדים .ואמר לו שעל כל דבר צריכין להתפלל .היינו אם בגדו קרוע וצריך לבגד
יתפלל להשם יתברך שיתן לו בגד ללבוש ,וכן בכל כיוצא בזה דבר גדול ודבר קטן.
על הכל ירגיל עצמו להתפלל תמיד להשם יתברך על כל מה שיחסר לו אף על פי
שה ִעקר להתפלל על ה ִעקר ,דהינו על עבודת השם יתברך לזכות להתקרב אליו
יתברך ,אף על פי כן גם על זה צריכין להתפלל.
ואמר :שמי שאינו מתנהג כך ,אף על פי שהשם יתברך נותן לו בגדים ופרנסה
והצטרכות חיותו ,אבל כל חיותו הוא כמו בהמה שגם כן השם יתברך נותן לה
לחמה וכו' כן הוא חיותו שנותן לו השם יתברך .כי מאחר שאינו ממשיך כל חיותו
