Page 63 - Step and repeat document 1
P. 63
פרשת ךל ךל | 63
בשלום .כלומר ,לפי ספורנו ,כשהבין אברהם עם מי יש לו עסק הוא הגה את תרגיל " ֲאחֹ ִתי
ָא ְּת" כדי להימלט מידי המצרים ולשוב ארצה בשלום בסוף תקופת הרעב.
באופן דומה לספורנו כתב גם אברבנאל בשם הר"ן:
והר"ן כתב שאברם חשב בזה סיבה נכונה מאֹד .והיא ,שאם תאמר שרה שהיא
ִאשתו ,לא יקוו שרי הארץ והסגנים שיתנה אברם להם ברצונו ,גם שירבו לו מוהר
ומתן .אבל כאשר תאמר שהיא אחותו ,יקווה כל אחד שיסכים אברהם לתיתה
לו ל ִאשה על ידי מתנות ,ולא יהרגוהו ,כי יחשבו שלכך הביאוה להשיאה לאחד
מנכבדי הארץ .וחשב אברם שלא יקחוה פתאום ,אבל ישאו ויתנו עמו במתון ימים
רבים ,ואם יוכל להישמט מהם בתחבולות ותואנות ,ואם לאו שישוב אל ארצו.
אין ספק שהיה הענין כן ,כי לא יוכל אחד משרי הארץ ללקחה מפחד המלך .ולא
עלה על לב אברהם שהמלך יקחה לו ל ִאשה .אבל מצד הפלגת יופיה נמשך הענין
באופן אחר .והוא ,שכאשר בא אברם מצרימה ,בהיות שרה באהלה ,ראו אותה
המצרים והשמיעו עניינה לשרים .ואזַ" :ו ִּיְרא ּו אֹ ָת ּה ָ ׂשֵרי ַפְר ֹעה" ,ובראותם שלמות
יופיה ותוארה ,אמרו :ראויה זו למלך ,ולא נגעו ידיהם בה .וזהוַ" :ו ְי ַה ְלל ּו אֹ ָת ּה ֶאל
ַּפְרעֹה" (יב ,י-טו).
על דברי ספורנו הוסיף אברבנאל דברי הסבר הנוגעים לשאלה כיצד קרה הדבר ששרה
נלקחה לבית פרעה ,ובדרך זו פירש גם המלבי"ם:
" ִא ְמִרי ָנא ֲאחֹ ִתי ָא ְּת ְל ַמ ַען ִיי ַטב ִלי" – רצונו לומר שתאמר לכל האנשים שאת
מבקשת להנשא לאיש רק באשר את אחותי ואי אפשר שתנשא לאיש בלעדי
רשות אחיה והסכמתו תודיע שכל מי שירצה לישא אותך צריך להיטיב לי
בעבורך ,פירוש שצריך לתת לי מתנות במחיר מה שאתרצה שתנשא לו ,כמו
שכתובּ " :ו ִמ ְג ָ ּדנֹת ָנ ַתן ְל ָא ִחי ָה ּו ְל ִא ָּמ ּה" ,שכן היה ה ִנמוס שהבת היתומה עומדת
ברשות אחיה ,והיה דרכם לתת כסף וזהב לאבי הנערה או אחיה שימסור אותה
לנשואין ,ומלת "בעבור" מצאנו שפירושו כמו מחיר כמו " ַּב ֲעב ּור ְּת ָבֶר ְכ ָך ַנ ְפ ׁ ִשי",
ויש הבדל בין בעבור ובין בגלל – שבגלל מציין ה ִסבה הקודמת ,רצונו לומר אתה
תהיה ה ִסבה שתחיה נפשי ,ובזה התחכם אברהם להמלט כי מי שירצה אותה
