Page 74 - Step and repeat document 1
P. 74

‫‪ | 74‬נתיבותיה שלום‬

‫מעידה על כך שהיא ָּבלתה‪ ,‬כלומר‪ ,‬שהיא איננה פורייה; ב‪ַ" .‬ואדֹ ִני ָז ֵקן" – אברהם אבינו‪,‬‬
                                                  ‫בעלי‪ ,‬זקן‪ ,‬ולכן לא יכול להוליד‪.‬‬

‫צריך לציין ששרה מסתכלת על מצבה באמצעות משקפי ה"טבע"‪ .‬בטבע‪ ,‬אישה שאיננה‬
‫פורייה ובעל זקן אינם יכולים להביא ילד לעולם‪ .‬שרה‪ ,‬שתולה את הלידה בתהליך טבעי‪,‬‬
‫מסרבת להאמין שתוכל לחבוק בן‪ ,‬ואז בא הקב"ה ואומר לה‪ :‬הלא הלידה תלויה בי‪,‬‬
‫בקב"ה! וכך אפוא צריך לקרוא את דברי ה'‪ַ " :‬ה ַאף ֻא ְמ ָנם ֵא ֵלד‪ַ ,‬ו ֲא ִני ָז ַק ְנ ִּתי?!"‪ ,‬כלומר‪,‬‬
‫'אני'‪ ,‬הקב"ה‪" ,‬לא זקנתי מלעשות ִנסים"! (כלשון חז"ל בבראשית רבה מח‪ ,‬יז‪ ,‬ונביא‬

                                                                 ‫דבריהם להלן)‪ .‬‬

                              ‫ב‪ .‬בין צחוקה של שרה לצחוקו של אברהם‬

‫ה' הקפיד על שרה שצחקה‪ ,‬וההקפדה הזאת צריכה ביאור‪ ,‬כי הלא גם אברהם אבינו‬
‫צחק כשהתבשר על הולדת יצחק! בסוף הפרשה הקודמת‪ ,‬פרשת לך לך‪ ,‬הקב"ה מבטיח‬

                                ‫לאברהם שיוולד לו בן משרה‪ ,‬ואברהם צוחק על כך‪:‬‬

‫ַו ֹּיא ֶמר ֱא‪-‬לֹ ִהים ֶאל ַא ְבָר ָהם ָ ׂשַרי ִא ׁ ְש ְּת ָך לֹא ִת ְקָרא ֶאת ׁ ְש ָמ ּה ָ ׂשָרי ִּכי ָ ׂשָרה ׁ ְש ָמ ּה‪:‬‬
‫ּו ֵב ַר ְכ ִּתי אֹ ָת ּה ְו ַגם ָנ ַת ִּתי ִמ ֶּמ ָּנה ְל ָך ֵּבן ּו ֵב ַר ְכ ִּתי ָה ְו ָה ְי ָתה ְלג ֹו ִים ַמ ְל ֵכי ַע ִּמים ִמ ֶּמ ָּנה‬
‫ִי ְהי ּו‪ַ :‬ו ִּי ּ ֹפל ַא ְבָר ָהם ַעל ָּפ ָניו ַו ִּי ְצ ָחק ַו ּיֹא ֶמר ְּב ִל ּב ֹו ַה ְּל ֶבן ֵמ ָאה ׁ ָש ָנה ִיָּו ֵלד ְו ִאם ָ ׂשָרה ֲה ַבת‬
‫ִּת ׁ ְש ִעים ׁ ָש ָנה ֵּת ֵלד‪ַ :‬ו ֹּיא ֶמר ַא ְבָר ָהם ֶאל ָה ֱא‪-‬לֹ ִהים ל ּו ִי ׁ ְש ָמ ֵעאל ִי ְח ֶיה ְל ָפ ֶני ָך‪ַ :‬ו ֹּיא ֶמר‬
‫ֱא‪-‬לֹ ִהים ֲא ָבל ָ ׂשָרה ִא ׁ ְש ְּת ָך ֹי ֶל ֶדת ְל ָך ֵּבן ְו ָקָרא ָת ֶאת ׁ ְשמ ֹו ִי ְצ ָחק ַו ֲה ִקמֹ ִתי ֶאת ְּבִרי ִתי‬

                                 ‫ִא ּת ֹו ִל ְבִרית ע ֹו ָלם ְל ַזְרע ֹו ַא ֲחָריו (יז‪ ,‬טו‪-‬יט)‪.‬‬

‫ההשוואה בין שתי הבשורות‪ ,‬זו שיועדה לאברהם בפרשה הקודמת וזו שיועדה לשרה‬
                                                    ‫בפרשתנו‪ ,‬מעלה שתי שאלות‪:‬‬

‫א‪ .‬אחרי שאברהם אבינו מתבשר על הולדת הבן‪ ,‬הוא צוחק‪ ,‬ואילו אצלנו בפרשה‪ ,‬אחרי‬
‫בשורת המלאכים‪ ,‬גם שרה צוחקת‪ .‬על הצחוק של אברהם אבינו‪ ,‬שבסוף פרשת לך לך‪,‬‬
‫לא מצאנו ביקורת מפורשת או תגובה כלשהי מהקב"ה‪ .‬בפרשתנו‪ ,‬לעומת זאת‪ ,‬צחוקה‬
‫של שרה נענה בביקורת‪ .‬מדוע הצחוק של אברהם נתפס כלגיטימי ואילו הצחוק של שרה‬
‫לא? הרי לכאורה שניהם מבטאים אותו ספק‪ .‬אברהם אמר‪ַ " :‬ה ְּל ֶבן ֵמ ָאה ׁ ָש ָנה ִיָּו ֵלד ְו ִאם‬
‫ָ ׂש ָרה ֲה ַבת ִּת ׁ ְש ִעים ׁ ָש ָנה ֵּת ֵלד"‪ ,‬ושרה‪ ,‬כפי שראינו‪ ,‬ביטאה אותו ספק בלשונה‪ַ " :‬א ֲח ֵרי‬
   69   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79