Page 84 - Step and repeat document 1
P. 84
| 84נתיבותיה שלום
אומר ה'שפת אמת' (הדברים מובאים לא בלשונו) שהכוונה ש' ָיֵר ָאה' לא עתה,
אלא בשעת מעשה .הרב מבקש מבערל שיסביר ,ובערל כמובן אין לו מושג על
מה מדובר בכלל .אומר לו הרב" :אני אבאר לך בסייעתא דשמיא אבל צריך לזה
איזו הקדמה :דע לך שבשנים האחרונות התחדשה בחו"ל חכמה חדשה הנקראת
פסיכולוגיה ,ועניינה הכרת כוחות הנפש לעומקם (אז זה לא היה ידוע ומפורסם
כהיום) .ומייסד החכמה הוא יהודי מתבולל מוינה (בשם ז"פ) .וחידושו הכי חשוב
הוא ,שיש דבר הנקרא 'תת-מודע' ,ועניינו שיש לאדם כל הזמן מחשבות שמניעות
ומפעילות אותו ,וגורמות לו לעשות פעולות שונות או להימנע מפעולות שונות,
והוא אינו יודע כלל במודע שהמחשבות האלו קיימות.
וביאר אותו חכם מה גורם לאדם להדחיק את המחשבה המסויימת לתת-מודע
שלו? אחת הסיבות היא כשהוא ניצב בפני עובדה שמאֹד מפחידה אותו ,ואין
לו יכולת נפשית להתמודד עמה ,אזי הנפש מתוך הגנה על עצמה ,דוחקת את
הידיעה זו מהמודעות ,וכאילו משכיחה אותה ממנו .למרות שבתת-מודע זה
בעצם נשאר וזה יכול לצוף משם לאחר שנים רבות או באמצעים שונים.
ועוד דע לך ,שכל הידיעות מהסוג הזה ,שחכמי אומות העולם מגיעים אליהן רק
בשנים האחרונות ,על ידי מחקרים ממושכים ,ידועים לחכמי ישראל מאז ומעולם
מתוך התורה הקדושה .וגם יסוד זה כבר נכתב על ידי ר' ישראל סלנטר באיגרת
המוסר (שנכתבה הרבה לפני העבודה של אותו חכם) כמעט באותן מילים .שם
הוא מסביר מדוע האדם נופל לרוב במלחמת היצר .כי האדם יש לו כוחות בהירים
וכוחות כהים (נסתרים ,שאינם מודעים ושכליים) .בכוחות הבהירים יש לו הרבה
ידיעות שיכולות להועיל במלחמתו נגד היצר ,אבל היצר עיקר מלחמתו בשטח
הכוחות הכהים ,בתת-מודע ,הוא בא עם טענות וחשבונות ותאוות לא מודעים
לאדם ,ולכן הוא נופל .אבל על ידי לימוד המוסר בשיטה המחודשת של ר' ישראל,
ברגש ,ובניגון עצוב ובשינון רב של מאמרים מוסריים ועוד ,זה חודר לתוך הכוחות
הכהים ,ואז יש לו כלים מתאימים לנצח את היצר.
ועכשיו נבוא ל'שפת אמת' שגם הוא הקדים את חכמי האומות בזה .וזו כוונתו
במילותיו הקצרות ,שאין כוונת התורה כלל ששרה יראה כעת בשעה שאברהם
שאל אותה ולכן היא כיחשה .חלילה וחס .אלא שרה בודאי לא זכרה כלל שצחקה
