Page 80 - Step and repeat document 1
P. 80
| 80נתיבותיה שלום
שיהיה אצבע א-להים בקרב האנושות; מראשית ימיו ועד אחרית ימיו הוא יעמוד
בניגוד לכל הכוחות הפועלים בהיסטוריה; ועד היום הזה הוא מגוחך לחלוטין
בעיני הסכלות הכופרת בא-ל .הצחוק המהדהד באזני היהודי בלכתו בדרכו
בהיסטוריה – הוא עדות על דרכו הא-להית; אין הוא פוגע בו ,שכן הוא מוכן
מראש לצחוק הזה (רש"ר הירש יז ,יז).
מי שמתבונן בהיסטוריה של עם ישראל – כיצד התמודדנו מול כוחות אדירים ,פיזיים
ורוחניים ויכול יכולנו להם ,ובייחוד מי שעומד נוכח הדורות האחרונים ורואה שחזרנו
לארץ ישראל ,כפי שבישרו לנו הנביאים לפני אלפי שנים – לא יכול שלא לשחוק! ככתוב:
" ָאז ִי ָּמ ֵלא ְ ׂשח ֹוק ִּפינ ּו ּו ְל ׁש ֹו ֵננ ּו ִר ָּנה ָאז ֹיא ְמר ּו ַב ּג ֹו ִים ִה ְג ִ ּדיל ה' ַל ֲע ׂש ֹות ִעם ֵא ֶּלה" (תהילים
קכו ,ב).
ד .צחוקה של שרה
קודם לכן ראינו את מחלוקת הפרשנים ביחס לצחוקה של שרה .עתה ,אחרי שדנו במקור
שמו של יצחק ,נשוב שנית לעניין צחוקה של שרה ונעיין במשמעותו באמצעות דברי
הכלי יקר:
" ַא ֲח ֵרי ְבלֹ ִתי ָה ְי ָתה ִּלי ֶע ְד ָנה" וגו' .יש לדקדק למה צחקה שרה שהרי ראתה
שנעשה לה נס כנגד הטבע וחזרה לימי עלומיה ,והיה לה להבחין כי לא ל ִחנם
נעשה לה נס זה ,וכל שכן אברהם כי אין הדבר נמנע כי זקן הרבה יכול להוליד ,ואם
ראתה בו חולשה גדולה עד שחשבה שהתולדה נמנעת מ ִצדו ,אם כן למה שינה
הקב"ה מפני השלום כי למה ירע בעיני אברהם על שאמרה האמת .ולשון " ַה ַאף
ֻא ְמ ָנם ֵא ֵלד" אינו מחוור לפרש"י.
והנה קרוב לשמוע בענין זה ,ששרה לא נסתפקה ביכולת האל יתברך וצחקה על
היעוד ,שכרך הרבה מאוד ,רק חשבה מאחר שהם קרובים לשערי ָמֶות ולא הרבה
יזכרו ימי חייהם ,ודאי בדרך הטבע לא יזכו לגדל הבן ולהשיאו ִאשה ,ואין זה יעוד
שלם כי לא הרבה ישמחו בו ,על כן צחקה ואמרה :בשלמא אני אחר שנעשה לי נס
שאחרי בלותי היתה לי עדנה ,ודאי זכותי גרם לי ,וזה הזכות יעמוד לי גם לחיות
ימים רבים ,אבל אדוני זקן ולא חזר לימי עלומיו ,כי אין אני מרגשת בו תוספת
