Page 23 - 4minim

‫אתרוג הלכות‬ ‫ראה במילואים מהו ירוק כעשבי השדה המוזכר בשו"ע‪ ,‬שיש לעיין‬
‫אם הוא ירוק שלנו‬

‫אתרוג בצבע ירוק (שאינו כהה מאוד) או בצבע צהוב כשר ומהודר‪.‬‬
‫ולכתחילה יש להעדיף אתרוג בצבע צהוב והטעם על פי הקבלהכא‪,‬‬
‫ועוד שצבע צהוב מוכיח שנגמר תהליך הבשלתוכב‪ .‬וניתן להצהיב את‬

‫האתרוגים על ידי תפוחים כפי שנרחיב לקמןכג‪.‬‬

‫ו‪ .‬המהודר ביותר שצבע האתרוג יהיה אחיד‪ ,‬שאם חלקו צהוב וחלקו‬

‫ירוק‪ ,‬הרי זה מוריד מהנוי‪ ,‬ומכל מקום להלכה אין לחוש לזה משום‬
‫מנומר‪ ,‬כמו שיש פוסקים שכתבו כן‪ ,‬אלא רק אם הוא מנומר בצבע‬
‫שפוסל באתרוג‪ ,‬כמו שחור או לבן‪ ,‬אז פסול‪ ,‬אבל מנומר בצבע הירוק‬

‫והצהוב מאחר וצבען כשר‪ ,‬אינו בכלל מנומרכד‪.‬‬

‫פתחי ה_לכות‬

‫כא‪ .‬איתא בתיקוני הזוהר (דף קלד ע"ב) “אתרוג איהי ירוקא"‪ .‬וירוק בלשון חז"ל היינו צהוב‬
‫בכל מקום‪ ,‬וכאן זה גם מוכח מד' התיקונים שכתב ירוק כזהב ודאי הכוונה צהוב ולא ירוק‪,‬‬
‫וכשחז"ל מתכוונים לירוק שלנו אמרו ירוק ככרתי או כעשבי השדה‪ .‬וכך מבואר בגר"א‬
‫בביאוריו לתיקוני הזוהר (דף סד ע"א)‪ ,‬וכן כתב הגר"ח פלאג'י בשו"ת לב חיים (ח"ב סי' קסד)‬
‫ע"ש‪ .‬והגרי"ח בספרו בניהו על התיקונים (ח"א דף קב ע"ב מדפי הספר) כתב שמסתבר כוונת‬

‫תיקוני הזוהר לגוון חלמון ביצה‪.‬‬
‫ואיתא במדרש (בראשית רבתי פר' תולדות) “מה אתרוג זה דומה לזהב"‪ ,‬ומשמעותו שאתרוג הוא‬

‫צהוב ולא ירוק שאין ירוק שלנו דומה לזהב‪.‬‬
‫כב‪ .‬הגרש"ז אוירבך (הליכות שלמה מועדים תשרי פ"י הכ"ג) כתב שהמהודר ביותר הוא אתרוג צהוב‬
‫שהוא מראה אתרוג לגמרי‪ .‬ועיין חזו"ע סוכות (עמ' רנח)‪ .‬ועוד ע"ש ובחזו"ע (שבת ח"ה עמ' כו)‬

‫לענין הצהבת אתרוג בשבת‪.‬‬
‫כג‪ .‬כתב באורל"צ (ח"ד פל"ה ה"ה)‪ :‬וטוב להמתין עד שיצהיב כולו על ידי תפוחים וכדומה‪.‬‬
‫כד‪ .‬בשו"ע (סי' תרמח סעיף טו) מבואר שאתרוג מנומר פסול‪ .‬ועוד כתב (בסעיף טז) שאם היו‬
‫באתרוג מראה שחור או לבן במקום אחד‪ ,‬פוסל ברובו‪ ,‬בשניים או בשלושה מקומות דינו‬
‫כחזזית לפסול אפילו במיעוטו‪ .‬ולענין החוטם (בסעיף יב) כתב‪ ,‬ובשינוי מראה בכל שהוא‪.‬‬
‫וכתב המשנ"ב (ס"ק נה) שמשמע שדעת מרן‪ ,‬שפסול מנומר הוא דוקא במראות הפוסלים‬
‫בו (א"ה‪ ,‬שחור ולבן) אבל מנומר במראות כשרים (א"ה‪ ,‬צהוב וירוק) כשר‪ .‬וכ"כ בחזו"ע (עמ' רנח‪,‬‬
‫והערה י) בדעת מרן‪ .‬וכן דעת האורל"צ (ח"ד פל"ה ה"ה בהערות) והוסיף שראוי לחוש למחמירים‬

‫במנומר במראות הכשרים‪ .‬וראה בתשובות והנהגות (ח"ג סי' קפא)‪ .‬כג‬