Page 112 - haFETS-2
P. 112
` llk rxd oeyl zekldחיי crחפ
miigd xewn
ְ ִפי ֲחַז"ל ְ ָכל ָמק ' ָל ָהָרע'ִ ְ) ,א ֵי ְ ַה ִ ר ֶ )ב(
ַ ֲער ב ת ֶ ל ֶ ֶקר ַוֲעב ר ֶזה ִנ ְתַ ָה ֲח ֵבר י ֵתר ,ה א ִ ְכ ַלל
'מ ִציא ֵ ָרע'ַ ,וֲע נ ָד ל ַהְר ֵ ה י ֵתר(ְ .ו ַה ְמ ַס ֵ ר ע ֵבר ְ ֹלא
ַתֲע ֶ הֱ ֶ ֶ ,א ַמר )ַוִ ְקָרא י"ט ט"ז() :ג( " ֹלא ֵת ֵל ָר ִכיל ְ ַע ֶ י ") ,ד(
ְוֶזה ַ ֵ ִ ְכ ַלל ְר ִכיל ת ה א.
miig min x`a
cereראיה ,מדחשב בסוטה בסו פרק חבירו ,ואמנ לשו הרע הוא שיגלה
אלו נאמרי )מ"ב :(.ד' כיתות גנות האד אפילו בפעולותיו אשר יעשה
שאינ מקבלי פני שכינה ,ובתוכ כת באמת ,שהאומרו יחטא ,ואשר ישמעהו
שקרני ,כת מספרי לשו הרע .ואי לשו יחטא' עד כא לשונו הטהור .וכ כתב
הרע אינו אסור רק בשקר ,אמאי חשב הרמב" בפרק ז' מהלכות דיעות הלכה
להו בשתי ,כמו שכתב רבינו יונה ראיה ב' .והסמ"ג לאוי ט' .והרבינו יונה
זו בשערי תשובה )שער ג' מאמר רי"ד( .בשערי תשובה במאמר רי"ד .וכ משמע
cereראיה ,מדאיתא בבבא בתרא מפירוש רש"י בחומש פרשת קדושי
)קס"ד' :(:ההוא שטר מקושר )ויקרא י"ט ט"ז( על זה הפסוק ד"לא תל
דאתא לקמיה דרבי ,אמר רבי אי זמ רכיל" ,עיי ש .וכ משמע בפירוש
בזה וכו' ,הדר חזא ביה רבי בבישות ,הרמב" על זה הפסוק ,עיי ש .
אמר ליה ,לאו אנא כתבתיה ,ר' יהודא והארכתי הרבה ,אולי ית ה' שיועיל
חייטא כתביה ,אמר ליה רבי לרבי שמעו קצת להוציא את העורו הזה מלבות בני
בריה ,כל מלשו הרע הזה' .ופירש אד .
רשב" ' :לא היה ל להטיל האשמה ) .zeaexrz (aכ משמע בשבועות )ל"א(.
בכל הציורי שהביא ש הגמרא על עליו ,אלא היה ל לומר איני כתבתיו'.
הרי דא על אמת אסור לספר בגנות הפסוק "מדבר שקר תרחק" )שמות כ"ג
ז'( ,דתערובות של שקר במקצת אסרה חבירו ,ונקרא לשו הרע.
okeאיתא להדיא בכל הפוסקי התורה כמו עצ השקר .ובפרט בעני
הראשוני ]מלבד ספרי האחרוני לשו הרע ורכילות ,ידוע הוא דעל ידי
קצרה היריעה מהכיל [ ,דלשו הרע תיבה אחת שנשתנה בהסיפור נשתנה
אסור אפילו על אמת .דזה לשו הרמב" העני כולו.
בפרק א' דאבות )משנה ט"ז(' :שאי לשו ) .'eke jlz `l (bכ כתב הרמב"
בפרק ז' מהלכות דעות )ה"ב(, הרע שיכזב על האד וייחס לו מה שלא
יעשה ,כי זה נקרא מוציא ש רע על והסמ"ג )לאוי ט'( ,שזה לשונו' :יש עו
