Page 148 - haFETS-2
P. 148

‫‪ a llk rxd oeyl zekld‬חיי‬              ‫‪ iw‬חפ‬

                                   ‫‪miigd xewn‬‬

‫‪ֵ .g‬אי ִח ק ִ ְל ָה ַאְז ָהָרה‪ ֵ ,‬י ֶ ִ ָ )יז( ֶ ֹא ְיַד ְ ר ע ד‬
‫ִמֶה ָה ִעְנָי ְ ָלל‪ֵ ,‬בי ֶ ָא ַמר ָל ֶה ‪ַ ֶ ,‬אל ִיָ ַדע ִמ ֶ ָ ָבר‪,‬‬

  ‫ְ ָכל ַ ְוֵני ) ְ ָכל ָהֳאָפִני ( ָאס ר ְלַג ת ֵמ ַה ְ נ ת ֶ ל ְ ל ִני ֲא ִפ‬
‫ְל ַא ֵחר ְו ָכל ֶ ֵ ְל ִמי ֶ ֶ ֱא ַמר ָע ָליו ְ ַעל ְיֵדי ֶ ְ ַג ֶ ה ְל ַא ֵחר‪,‬‬
‫ִי ְתַ ֶ ה ְל ַב ַל ֹל ַוֲא ִפ ל ‪ַ ְ ,‬ח ְבָר ַח ְבָרא ִאית ֵל ‪:d"dbd] .‬‬

‫ֲא ָבל ִא ִצָה ֶ ֹא ְיַג ֶזה ְלא ת ְ ל ִני‪) ,‬יח( ֶא ְפ ָ ר ְ מ ָ ר ְלַג ת‬
  ‫ְ ִמ ְקֶרה ְל ַא ֵחר‪ְ .‬ו ַא ִ ְב ָכל ָמק ִא ר ָל ָהָרע ְר ִכיל ת ה א ֲא ִפ‬

‫ִא ֹלא ִנ ְ ַמע ֵמ ַה ְמ ַס ֵ ר ַא ְז ָהָרה ַעל ֶזה‪ַ ,‬הְינ ִ ְמ ַס ֵ ר ֶ ֹא ְ ַא ֵ י‬
‫ְ ָל ָתא ) ִ ְפֵני ְ ֹל ָשה(‪ֲ ,‬א ָבל ְ ִנ ִ יָד ) ֶ ָ נ (‪ִ ,‬א ֵאי ְל ַאְז ָהָרת‬
‫ֶל ֶלת ָלֶזה‪ִ ,‬א ֵ ה א ָ ָבר ֶ ָע י ְל ִה ְתַ ת ְל ַב ‪ְ ,‬ו ֹלא ָא ְסָרה‬
  ‫ַה ָרה ָ ֶזה ִמ ָל ָהָרע‪ִ ,‬א ֵאינ ְמ ַכֵ ְלַג ת‪ְ ,‬ו ָצִרי ִע [‪.‬‬

‫‪ִ cFr‬נְר ֶאה ָ ט‪) ,‬יט( ְ ַדְוָקא ִא ַה ְמ ִעי ָהי ְ ֹל ָ ה‪ְ ,‬ל ַא ֵקי‬
‫) ְלה ִציא( ִא ְ ַנִי ִס ְ ר ִ ְפֵני ְ ַנִי ‪ֹ ,‬לא ַ ָ ַהאי ֶה ֵ ָרא‬

            ‫) ַה ֶה ֶ ר ַהֶה( ְ ָלל‪ְ ,‬ו ַעֵ ִ ְב ֵאר ַמִי ַחִי ‪.‬‬

‫‪miig min x`a‬‬

‫בלאו הכי יתגלה עתה לעי הכל‪ .‬ואול תאמרו‪ ,‬לאחריני תאמרו‪ ,‬עיי ש ‪.‬‬

‫כל זה הוא לסברתינו‪ ,‬אבל לסברת היד ואפשר דא על פי כ יש לחלק בי‬

‫הקטנה הנ"ל‪ ,‬אסור בכל גווני‪ ,‬כל כמה לשו הרע למחאה‪ ,‬וצרי עיו ‪.‬‬

‫)‪ .'eke `wecc (hi‬דהמספרי אי נכנסי‬     ‫דלא חזינ דנתרצה בדבר(‪.‬‬

‫בכלל החשבו ‪ ,‬דבאמת מצוי הוא‬           ‫)‪ .exaci `ly (fi‬הוא מבבא בתרא ל"ט‪.‬‬
 ‫מאד שהמספרי מתחרטי אחר כ שה‬          ‫הנ"ל בגמרא‪ ,‬דלא תיפוק לכו שותא‬
 ‫היו המוציאי הלעז על פלוני‪ ,‬וכמאמר‬
 ‫ז"ל )עיי נדרי ט'‪ :‬ובר" ( 'רשעי מלאי‬    ‫במחאה‪ ,‬והוא הדי בלשו הרע וכנ"ל‪.‬‬

‫)‪ .xzenc xyt` (gi‬מקור הספק הוא חרטות'‪ ,‬ונזהרי אחר כ מלספר זה‬

‫ממה שמשמע בבבא בתרא )ש (‪ ,‬לשו אד ‪ .‬א א סיפר בפני שלשה‪,‬‬

‫דבמחאה‪ ,‬א אמר לא תימרו ליה‪ ,‬הוי אי אנו חוששי לזה‪ ,‬מטע דבלאו הכי‬

‫מחאה‪ .‬משו דכוונתו היה‪' ,‬ליה' לא בודאי יתגלה לבסו דחבר וכו'‪ ,‬מה‬
   143   144   145   146   147   148   149   150   151   152   153