Page 147 - haFETS-2

‫‪hw‬‬ ‫‪ a llk rxd oeyl zekld‬חיי‬ ‫חפ‬

‫‪miigd xewn‬‬

‫ֶאת ָה ַא ְז ָהָרה ַה ְו ִג ה ַלֲא ֵחִרי ‪ַ ,‬א ַעל ִ י ֵכ )טז( ַה ְ ִלי ִ י‬
‫ַהֶה ֵאי ל ְלַג ת ֶאת ַהָ ָבר ַלֲא ֵחִרי ֲא ִפ ְ ִמ ְקֶרה‪ְ ,‬ו ַעֵ‬

‫ִ ְב ֵאר ַמִי ַחִי ‪.‬‬

‫‪miig min x`a‬‬

‫)‪ .dfd iyilyd (fh‬דלא מבעי לסברת השלשה יתאפקו מלגלות‪ ,‬ובודאי יגלה‬
‫היד הקטנה הנ"ל )סק"ח וסקי"ב(‪ ,‬אחד מה ‪ ,‬וממילא עשוי על ידי זה‬

‫דכל ההיתר דאפי תלתא הוא משו להתגלות לכל‪ ,‬דחבר חברא וכו'‪ .‬וא‬

‫שמסתמא נתרצה בדבר‪ ,‬א כ בזה כ בענינינו שעברו שני על הצווי‬

‫דחזינ דלא נתרצה בדבר‪ ,‬בודאי אסור וגילוהו‪ ,‬ג כ עשוי על ידי זה להתגלות‬

‫לו עדיי לגלות‪ ,‬ואיסור לשו הרע עליו ממילא לכל לבסו ‪ ,‬דחבר חברא וכו'‪.‬‬

‫`‪dfd iyilydl oi`c d`xp ok it lr s‬‬ ‫א יגלהו‪ .‬ואפילו לפי מה שכתבנו‬
‫‪ zelbl‬מטע אחר‪ ,‬דהרי פלוני מסר‬ ‫למעלה )סק"ח(‪ ,‬דהטע הוא משו דעל‬
‫לה הדבר בסוד‪ ,‬ועל זה נאמר )משלי‬ ‫ידי אפי תלתא‪ ,‬בודאי עשוי להתגלות‪,‬‬
‫י"א י"ג(‪" :‬הול רכיל מגלה סוד"‪ .‬וכי‬ ‫ועל כ לא אסרה התורה בזה משו‬
‫משו ששני עברו על הדבר‪ ,‬הותר‬ ‫לשו הרע‪ ,‬נראה ג כ ‪ ,‬דבזה שלא עברו‬
‫לו להשלישי הזה ולא גרע ממה‬ ‫על הציווי עדיי כי א שני ‪ ,‬הלא‬
‫דאמרינ ביומא )ד'‪' :(:‬מני לאומר‬ ‫מסקינ בבבא בתרא )ל"ט‪ (:‬דכולי עלמא‬
‫לחבירו דבר שהוא בבל יאמר‪ ,‬עד‬ ‫אית להו דרבה בר רב הונא‪ ,‬דעל ידי‬
‫שיאמר לו ל אמור' וכו'‪ ,‬וכל שכ‬ ‫תרי לא עבידא לאיתגלויי‪ .‬ומסתמא‬
‫בזה‪xac cg` xtiq m` elit` df itle .‬‬ ‫הסברא הוא‪ ,‬דלכ על ידי תלתא עשוי‬
‫להתגלות לכל‪ ,‬דכל אחד כשיגלה לחבירו‬
‫‪mxidfde ,drax` ipta exag lr rxd oeyl‬‬ ‫וחבירו לחבירו‪ ,‬ממילא יתגלה לכל‪ ,‬מה‬
‫שאי כ על ידי שני ‪ ,‬אפילו א כל‬
‫‪ok mb ,edelibe dyly exare ,zelbl `ly‬‬ ‫אחד מה יגלה לחבירו‪ ,‬א על פי כ‬
‫אי דר להתגלות על ידי זה לכל‪ .‬וא‬
‫`‪,dxwna zelbl iriaxdl jk xg` xzen oi‬‬ ‫כ בענינינו שלא עברו על הציווי כי א‬
‫שני ‪ ,‬עדיי אי עשוי על ידי זה‬
‫`‪lr lkl rcepe xacd mqxtzp xakc s‬‬ ‫להתגלות לכל‪ ,‬ויש להשלישי הזה משו‬

‫‪ .dylyd el` ici‬והטע כמו שכתבנו‪.‬‬ ‫לשו הרע א יגלהו‪.‬‬

‫)‪`zlin `d il `xixa `l ,ok it lr s`e‬‬

‫‪xyt`c ,miptay oicd mbe ,aihid‬‬

‫‪eniiwi m` wx did `l deevnd zpeekc‬‬

‫‪,dfa ok oi`y dn ,exac z` olek‬‬

‫‪ elit`e‬א תדחה לדברינו ותאמר‪ ,‬ששלשה עברו על דברו‪ ,‬והוא הדי‬
‫דהתירא דאפי תלתא הוא‪ ,‬בהנ"ל לפי מה שכתבנו למעלה‪ ,‬מה‬

‫משו ששיערו חז"ל שאי אפשר שכל יועיל א זה יעמיד על עצמו מלגלות‪,‬‬