Page 305 - haFETS-2

‫‪fqx‬‬ ‫‪ i llk rxd oeyl zekld‬חיי‬ ‫חפ‬

‫‪miigd xewn‬‬

‫§‪i ll¨ M‬‬

‫ש‪ :inei gel 53 .‬שנה פשוטה י"ד כסלו‪ ,‬י"ד ניס ‪ ,‬י"ד אב‪ .‬שנה מעוברת י"ח כסלו‪ ,‬כ"ז אדר ב'‪ ,‬ח' אב‪.‬‬

‫¦‪,Fxa¥ g£l© mc¨`¨ oiA¥ W¤ rx¨d¨ oFWl¨ on¦ mih¦ x¨R§ zv¨ w§ x`© Ÿai§ df¤ ll¨ k§ A‬‬
‫§‪cg¨ `¤ F` ,df¤A¨ `v¥ FIk© e§ wW© r¨ F` ,Fxa¥ g£l© lf©B¨ cg¨ `¤ m`¦ Epi§d© C‬‬
‫¨‪xa¨ C¨ zFNb©l§ xY¨ nª ot¤Ÿ` df¤i`¥ A§ ,Ftx§g¥ F` ,FwW¨ r£ F` ,FzF` lf©B‬‬

‫‪.mit¦ ir¦ q§ f"i FaE ,miW¦ p¨`£ l© df¤‬‬

‫¦‪mc¨`¨ oiA¥ 'W¤ mip¦ i¨p§ r¦ d¨ n¥ rx¨d¨ oFWl¨ oiC¦ Epx§`© A¥ 'c ll¨ k§ A¦ lir¥ l§ dP¥d‬‬
‫©‪mip¦ i¨p§ r¦ d¨ n¥ rx¨d¨ oFWl¨ oiC¦ x`¥ a¨ l§ 'd zx©f§r¤ A§ lig¦ z§ p© dY¨ r© e§ ,'mFwO¨ l‬‬
‫‪dP¨Y© W§ p¦ `Ed iM¦ xEar£ ,Fnv§ r© ip¥t§ A¦ ll¨ k§ A¦ EdEpw§ N© g¦ e§ ,'Fxa¥ g£ l© mc¨`¨ oiA¥ 'W¤‬‬

‫§‪ְ .mip¦ i¨p§ r¦ dA¥ x§d© A§ `p¨ic¦l‬וֶזה ָה ֵח ִלי ְ ֶע ְזַרת ַהח ֵנ ְל ָאָד ַ ַעת‪.‬‬
‫`‪) .‬א( ִא ֶא ָחד ָר ָאה ָאָד ֶ ָע ָ ה ַעְו ָלה ַל ֲח ֵבר ‪ ְ ,‬ג ֶ ְ ָזל‬

‫‪miig min x`a‬‬

‫)`( `‪ .'eke d`x cg` m‬שזה לשו רבינו שנאמר 'הוכח תוכיח את עמית ולא‬

‫יונה בשערי תשובה במאמר רכ"א‪ :‬תשא עליו חטא' וכו'‪ ,‬במה דברי‬
‫'ודע‪ ,‬כי בדברי שבי אד לחבירו‪ ,‬אמורי ‪ ,‬בדברי שבי אד לחבירו‪,‬‬

‫כמו גזל ועושק ונזק וצער ובושת ואונאת אבל בדברי שמי ‪ ,‬א לא חזר בו בסתר‬
‫דברי ‪ ,‬יכול לספר הדברי לבני אד ‪ ,‬מכלימי אותו ברבי ‪ ,‬ומפרסמי חטאו‬

‫ג היחיד אשר ראה יגיד‪ ,‬כדי לעזור ומחרפי אותו בפניו וכו'‪ ,‬עד שיחזור‬
‫לאשר אש לו ולקנא לאמת‪ .‬והנה אמרה למוטב'‪ ,‬עד כא לשונו‪ .‬ומשמע‬

‫התורה שיעיד עד אחד בבית די ‪ ,‬כדי דבדברי שבי אד לחבירו‪ ,‬אפילו א‬

‫לחייב את הנתבע שבועה‪ .‬אמנ יש עליו הוכיחו ולא חזר בו‪ ,‬אי לפרס חטאו‪,‬‬
‫להוכיח את האיש תחלה'‪ ,‬עד כא לשונו‪ .‬דלא כרבינו יונה‪.‬‬

‫‪ dpde‬לכאורה להרמב" יש חילוק בדי `‪ mle‬בגזל ועושק ונזק‪ ,‬א לא יוכל‬

‫להציל את ממו הנגזל והניזק‪,‬‬ ‫זה‪ ,‬שזה לשונו בפרק ו' מהלכות‬

‫דיעות הלכה ח'‪' :‬המוכיח את חבירו א לא שיפרס הדברי לבני אד ‪ ,‬וה‬
‫תחילה‪ ,‬לא ידבר לו קשות עד שיכלימנו‪ ,‬יסבבו שיוחזר הגזילה וההיזק לבעליה ‪,‬‬