Page 197 - RTZ

‫ההלכה קצז‬ ‫שבוע פרשת פקודי‬ ‫עיון‬

‫חה‬ ‫לפלפולא‬

‫חובת בדיקה בעכבר שנכנס עם חמץ בבית‬
‫בס' מקור חיים )סי' תלג סק"א אות ה( נקט בפשטות שבעכבר שנכנס לבית‬
‫צריך לבדוק כל הבית‪ .‬וכן מפורש בשלטי גיבורים בסוגיא דעכבר שהביא‬
‫מהריא"ז שכתב שצריך לבדוק אפילו במקום שאין מכניסים בו חמץ‪ ,‬שהרי‬

‫החולדה מוליכתו בכל מקום‪.‬‬
‫אולם הראב"ד בהשגותיו על בעל המאור )בסוגיא דעכבר( הביא מהרי"ץ גיאות‬
‫שכתב כהמאירי בשם הגאונים‪ ,‬שבעכבר שנכנס לבית עם חמץ אין צריך לבדוק‬
‫אלא מקום שמכניסים בו חמץ‪] ,‬והראב"ד עצמו לא הסכים לזה[‪ .‬ויעויין עוד‬
‫ברבינו פרץ )פסחים י‪ ,‬א( דמבואר שבבדיקה לאחר כניסת העכבר אי"צ לבדוק‬
‫אלא מקום שמכניסים בו חמץ‪ ,‬וכשלא מצא שם הדבר תלוי בפלוגתא דר"מ‬

‫וחכמים אם צריך עתה לבדוק במקומות שאין מכניסים בו חמץ‪.‬‬
‫וזה צ"ב דהא כיון דטעם הבדיקה הוא מחשש העכבר‪ ,‬מפני מה חובת הבדיקה‬
‫היא רק במקום שמכניסים בו חמץ‪ ,‬הרי החמץ יכול להיכנס גם במקום שאין‬

‫מכניסים בו חמץ‪ ,‬במדה שוה כמו שיכול להיכנס למקום שמכניסים בו חמץ‪.‬‬
‫ועוד‪ ,‬דהנה בעיקר הדין שבנכנס עכבר לבית צריך לחזור ולבדוק הבית‪ ,‬נחלקו‬
‫האחרונים אם צריך לחזור ולברך על הבדיקה השניה‪ .‬ויעוי' במקור חיים )סי'‬
‫תלד סק"א( שהביא מהחק יעקב ס"ק ג דא"צ לברך‪ ,‬והמקור חיים פליג מטעם‬
‫דכיון שכבר נפטר מהבדיקה והסיח דעתו שוב מלבדוק ואח"כ אתיילד ריעותא‬

‫שצריך בדיקה מחדש‪ ,‬צריך לחזור ולברך‪.‬‬
‫ולכאורה לשיטת המקור חיים עצמו הסובר כאמור לעיל‪ ,‬כדעת הראשונים‬
‫שבנכנס עכבר לבית צריך לחזור ולבדוק כל הבית‪ ,‬אף במקומות שאין מכניסים‬
‫בו חמץ‪ ,‬א"כ בלא"ה צריך לחזור ולברך‪ ,‬כיון שבברכה ראשונה נתכוין לפטור‬
‫רק מקומות שמכניסים בו חמץ‪ ,‬וא"כ מה הוצרך המקור חיים לחייב בברכה רק‬
‫מחמת שהסיח דעתו מהבדיקה‪ .‬וביותר יש להעיר בזה‪ ,‬דטעמו של המקור חיים‬
‫לחזור ולברך מצד היסח הדעת‪ ,‬זה שייך דווקא באופן שכבר סיים בדיקתו ורק‬
‫אז נכנס עכבר‪ ,‬אבל בגוונא שבעודו בודק נכנס עכבר עם חמץ בפיו ועכשיו צריך‬
‫לבדוק גם במקומות שאין מכניסין בו חמץ‪ ,‬אף שלא הסיח דעתו‪ ,‬מ"מ כיון שלא‬
‫היה דעתו בשעת הברכה לבדוק במקומות אלו‪ ,‬לא קאי הברכה על מקום זה‬
‫]אמנם יעוי' בשו"ע )יו"ד סי' יט סעי' ו וסעיף ז( שאם הביאו לו אחר השחיטה‬
‫בהמה מאותו המין יתכן דאי"צ לחזור ולברך‪ ,‬יעו"ש היטב בשו"ע וברמ"א[‪,‬‬

‫ועיין‪.‬‬

‫השתתהפושתתתבפמוסתגרבתמ זסוגרמותתזנויתמובתלנימתודבליההמוסדפהקההסשפבקועהישבבושעביועב זשהבובעמזשהךבלמפשחוךתלפשחעוהת שעה‬