Page 192 - RTZ
P. 192

‫ההלכה‬  ‫שבוע פרשת תשא‬  ‫קצב עיון‬

       ‫שבוע פרשת תשא ‪ -‬בדיקת החמץ ‪ -‬דינים‬
    ‫הנוהגים תיכף אחר הבדיקה ‪ -‬מי שלא בדק בליל‬

           ‫י"ד ‪ -‬המפרש בים והיוצא בשיירא‬

       ‫מסימן תלג סעיף יא עד סימן תלו סעיף א 'ולא יהיה לו פנאי‬
                                 ‫לבער'‬

      ‫א[ המכבד חדרו בי"ג בניסן‪ ,‬בין בסתם ובין כדי לבדוק החמץ ולבערו‪ ,‬ונזהר שלא‬
      ‫להכניס שם עוד חמץ ‪ -‬א‪ ,‬האם צריך לבדוק בליל י"ד‪ ,‬ומ"ט‪ .‬ב‪ ,‬ומה הדין אם בדק לאור‬
      ‫הנר בחורין ובסדקין‪ ,‬ומ"ט‪ .‬ג‪ ,‬אם שייר חדר אחד לבדוק אותו כדין בלילה‪ .‬ד‪ ,‬המנהגים‬
      ‫בבדיקה‪) :‬א( לכבד חדריו קודם הבדיקה‪ ,‬מ"ט‪) .‬ב( איך לכבד בשעת הבדיקה‪ .‬ה‪ ,‬כיסים‬
      ‫או בתי יד של בגדים‪) :‬א( האם צריכים בדיקה‪) .‬ב( ובאומר ברי לי שלא ניתן בהם חמץ‪,‬‬

                     ‫ומ"ט‪) .‬ג( האם צריך לחזור ולנערם בשעת הביעור‪ ,‬ומ"ט‪) .‬ד( בשל מי‪.‬‬

      ‫ב[ הזהירות לאחר‪ ,‬ובשעת הבדיקה ‪ -‬א‪ ,‬אם לא נזהר‪ ,‬נטלו עכבר בפניו‪ ,‬או נחסר לחמו‪:‬‬
      ‫)א( האם הועילה בדיקתו‪ ,‬ומדוע‪) .‬ב( כשצריך לבדוק שנית‪ ,‬האם צריך לברך‪) .‬ג( האם‬
      ‫צריך לבטל פעם אחרת‪ ,‬ומ"ט‪ .‬ב‪ ,‬ובסתם‪ ,‬שאינו יודע אם חסר ממנו אם לאו‪ .‬ג‪ ,‬שייר‬
      ‫בכלי ולא מצאו‪) :‬א( בכפה עליו כלי‪ ,‬ומ"ט‪) .‬ב( כשהיה החמץ בכלי וכיסהו‪ .‬ד‪ ,‬איך‬

                                                           ‫ישמור את החמץ הנותר‪ ,‬ומ"ט‪.‬‬

      ‫ג[ ביטול ‪ -‬א‪ ,‬האם עובר מדאורייתא אם בדק וביער ולא ביטל‪ ,‬ומ"ט‪ .‬ב‪ ,‬מה הטעם‬
      ‫לביטול‪ .‬ג‪ ,‬נוסח הביטול בלילה‪ ,‬וביום‪ ,‬ומ"ט‪ .‬ד‪ ,‬הפקר‪) :‬א( האם יוסיף לשון הפקר‪) .‬ב(‬
      ‫האם מהני הביטול בינו ובין עצמו‪) .‬ג( האם מעכב לומר הביטול בלשון שמבין‪ ,‬ומ"ט‪.‬‬
      ‫ה‪ ,‬ע"ה שביטל בלה"ק‪ ,‬ואינו מבין הלשון‪) :‬א( כשיודע ענין הביטול‪) .‬ב( כשאינו מבינו‬
      ‫כלל‪ ,‬וסובר שאומר איזו תחינה‪ .‬ו‪ ,‬האם צריך להזכיר חמץ ושאור כל אחד בפני עצמו‪:‬‬
      ‫)א( בלשון הקדש‪) .‬ב( בלשון תרגום‪ ,‬ומ"ט‪) .‬ג( בשאר לשונות‪ .‬ז‪ ,‬ביטול ביום‪) :‬א( מה‬
      ‫הטעם‪) .‬ב( האם יכול לסמוך על ביטול ביום‪ ,‬ומ"ט‪) .‬ג( עד אימתי יכול לבטלו‪ ,‬ומדוע‪.‬‬

                                                      ‫)ד( האם יבטל לאחר ששרף‪ ,‬ומדוע‪.‬‬

      ‫ד[ ביטול ובדיקה ע"י אחר ‪ -‬א‪ ,‬כשציווהו‪) :‬א( לבטל חמצו‪ ,‬לכתחילה‪ ,‬ובשעת הדחק‪,‬‬
      ‫ומ"ט‪) .‬ב( לבדוק‪) .‬ג( וכשהוא בביתו ומבקש מאחר לבדוק‪ .‬ב‪ ,‬האם יכול לבטל חמץ של‬
      ‫חבירו‪ ,‬מדין זכיה בלא שליחות‪ .‬ג‪ ,‬האם יכול לעשות קטן שליח‪ .‬ד‪ ,‬מהו נוסח הביטול‬

                                                           ‫של שליח‪) :‬א( בלילה‪) .‬ב( ביום‪.‬‬

      ‫ה[ ביטול בקיום בדיקה ע"י אחר ‪ -‬א‪ ,‬האם יבטל במקום שנמצא‪) :‬א( בלא מינה שליח‬
      ‫לבטלו‪) .‬ב( במינה שליח לבדיקה ולביטול‪ ,‬ומ"ט‪ .‬ב‪ ,‬ביטול ע"י אשתו במקום שלא‬
      ‫ציווה‪) :‬א( האם תבטל כשאין הבעל במקומו‪ ,‬ומ"ט‪) .‬ב( האם יכול לסמוך ע"ז‪ ,‬ומ"ט‪.‬‬

                  ‫)ג( במינתה שליח לבדוק האם תבטל בעצמה ומ"ט‪) .‬ד( ובאלמנה‪ ,‬ומ"ש‪.‬‬

‫השתתהפושתתתבפמוסתגרבתמ זסוגרמותתזנויתמובתלנימתודבליההמוסדפהקההסשפבקועהישבבושעביועב זשהבובעמזשהךבלמפשחוךתלפשחעוהת שעה‬
   187   188   189   190   191   192   193   194   195   196   197