Page 68 - ELIEL
P. 68
תהלים החיד"א להחשת הגאולה סו
הלכות מלכים ומלחמות ,פרק יב 302
ֹשׁ ֵל ַח ָלכֶם ֵאת ֵאלִיָּה ַהנָּ ִביא) "...מלאכי ג,כג(ְ .ו ֵאינוֹ ָבּא ֹלא ְל ַט ֵהר
ַה ָטּ ֵמא ְוֹלא ְל ַט ֵמּא ַה ָטּהוֹרְ ,וֹלא ִל ְפסֹל ֲאנָשִׁים ֶשׁ ֵהם ְבּ ֶחזְ ַקת
ַכּשְׁרוּת ְוֹלא לְ ַה ְכשִׁיר ִמי ֶשׁ ֻה ְחזְקוּ ְפּסוּ ִליןֶ ,א ָלּא ָלשׂוּם שָׁלוֹם
ָבּעוֹ ָלםֶ ,שׁנֶּ ֱא ַמרְ " :ו ֵה ִשׁיב ֵלב ָאבוֹת ַעל ָבּנִים" )שם ג,כד(.
ב 3וְ ֵישׁ ִמן ַה ֲח ָכ ִמים ֶשׁאוֹ ְמִרים שֶׁקֹּ ֶדם ִבּי ַאת ַה ֶמּלֶַ ה ָמּשִׁי ַח
ָיבוֹא ֵאלִ ָיּהוְּ .ו ָכל ֵאלּוּ ַה ְדּ ָבִרים ְו ַכיּוֹ ֵצא ָבּ ֶהן ֹ -לא ֵי ַדע ָא ָדם
ֵהי ַאִ י ְהיוּ ַעד שֶׁ ִיּ ְהיוּ ,שֶׁ ְדּ ָבִרים ְסתוּ ִמין ֵהם ֵא ֶצל ַהנְּ ִבי ִאים ,גַּם
ַה ֲח ָכ ִמים ֵאין לָ ֶהם ַק ָבּלָה ִבּ ְד ָבִרים ֵאלּוֶּ ,אלָּא ְל ִפי ֶה ְכַרע
ַה ְפּסוּ ִקים ,וּלְ ִפיכֵָ ישׁ ָל ֶהם ַמ ֲחֹל ֶקת ִבּ ְד ָבִרים ֵאלּוּ .וְ ַעל ָכּל
ָפּנִים ֵאין ִסדּוּר ֲה ָויַת ְדּ ָבִרים ֵאלּוּ ְוֹלא ִדּ ְקדּוּ ָקן ִע ָקּר ַבּ ָדּת.
ב 4וּ ְלעוֹלָם ֹלא יִתְ ַע ֵסּק ָא ָדם ְבּ ִד ְבֵרי ַה ַהגָּדוֹת ְוֹלא ַי ֲאִריְ בּ ִד ְבֵרי
ִמ ְדָרשׁוֹת ָה ֲאמוִּרים ְבּ ִענְ ָינִים ֵאלּוּ וְכַיּוֹ ֵצא ָבּ ֶהם ְוֹלא ְי ִשׂי ֵמם
ִע ָקּרֶ ,שׁ ֵאינָן ְמ ִבי ִאין ֹלא ִלי ֵדי ַא ֲה ָבה וְֹלא ִלי ֵדי יְִר ָאה .וְ ֵכן ֹלא
ְי ַח ֵשּׁב ַה ִקּ ִצּין; ָא ְמרוּ ֲח ָכ ִמיםָ :תּפוּ ַח ַדּ ְע ָתּן שֶׁ ִלּ ְמ ַחשְּׁ ֵבי ִק ִצּין.
ֶא ָלּא יְ ַחכֶּה וְיַ ֲא ִמין ִבּכְ ַלל ַה ָדּ ָבר ,כְּמוֹ שֶׁ ֵבּ ַאְרנוּ )לעיל יא,א(.
יוֹם ה' ַהָגּדוֹל ְו ַהנּוֹ ָראְ .ו ֵה ִשׁיב ֵלב אָבוֹת ַעל ָבּ ִנים ְו ֵלב ָבּ ִנים ַעל ֲאבוֹ ָתם" -ו"תדע כי
כל יום יהא בו ניצחון גדול או צרה גדולה ,הרי הוא נקרא יום ה' הגדול והנורא"
)מו"נ ב,כט( .לֹא ְל ַט ֵהר ַה ָטּ ֵמאְ ...ולֹא ִל ְפסֹל -שאינו בא להורות הלכה ,כגון
בטומאה וטהרה ,מפני שאינו בא להוסיף על התורה או לגרוע ממנה )פה"מ עדויות
ח,ז(ֶ .א ָלּא ָלשׂוּם ָשׁלוֹם ָבּעוֹ ָלם -כש"יסלק ]אליהו הנביא[ את מעשה העוול ...ואין
עוול ביוחסין ]אם אדם פסול מוחזק ככשר או להפך[ ,ש'כל הנקרא בשמי' וכו'
]'ולכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו'[ ,הכל מתייחסין אל האמת ,והתורה היא
אב לכל .אבל העוול הוא השנאה שיש בין בני אדם ,לפי שהיא שנאת חינם ,והוא
עושה לו עוול בשנאתו אותו ,והוא אמרם 'לעשות שלום בעולם'" )שם(ֵ .לב אָבוֹת -
התורה ,שהיא אב לכל )שם( .בֶ (3שׁ ְדּ ָב ִרים ְסתוּ ִמין ֵהם ֵא ֶצל ַה ְנּ ִבי ִאים -כמו
בדניאל פרק יבֵ .אין ָל ֶהם ַק ָבּ ָלה וכו' -לא דיברו מתוך מסורת אלא על פי הבנתם
את הכתובים .וּ ְל ִפי ָכ ְך ֵישׁ ָל ֶהם ַמ ֲחלֹ ֶקת " -דברי הקבלה אין בהן מחלוקת
לעולם .וכל דבר שתמצא בו מחלוקת ,בידוע שאינו קבלה ממשה רבנו" )ממרים
ג,א(ְ .ולֹא ִדּ ְקדּוּ ָקן ִע ָקּר ַבּ ָדּת " -ואין להקפיד בהם איך שיסברו אותם ,וצריך
לקוות ולהאמין באופן כללי בדברים האלו ,עד אשר יתגלו מהרה אם הם משל
או נס" )איגרת תחיית המתים ,חלק ו( .ב (4לֹא ְי ַח ֵשּׁב ַה ִקּ ִצּין וכו' " -הזהירו חכמים
ז"ל מלחשב את הקצין ומלמנות זמנים לביאת המשיח ,מפני שהם מכשילים את
ההמונים ומטעים אותם כאשר מגיע אותו הזמן ולא בא .והוא אמרם 'תפוח
דעתן של מחשבי קצין' ,מפני שהם מכשול לבני אדם ,ולפיכך קיללום שיכזיב ה'
את הבירור שלהם ]ניסיונם להגיע לבירור האמת[ ,ויקלקלו תכניותיהם" )איגרת
תימן ,מהדורת ק' וש' ,חלק ג( .ולעתים ,במצבים קיצוניים של אבדן אמונה ,יש
לעודד את הבריות באמצעות התקווה שהקץ קרוב ,כמו שעשה רבנו באיגרת
תימןָ .תּפוּ ַח -תתקלקל ,כשם שגוויית אדם מתנפחת לאחר מותו )ראה שבת כו,כ(.
ואפשר שמשמעותו 'תתנדף ,תעבור ותיעלם'.
