Page 288 - V3

Sefer Chafetz Chayim םייח ץפח רפס
Hilchot Esurei Lashon Hara ערה ןושל ירוסיא תוכלה
Kelal Tet - Halachah 3 ב הכלה - י ללכ

would have no basis) to denigrate him and if they did denigrate him םייח םימ ראב
everyone would know that they were lying.
רמאמב הנוי 'ר בתכ ןכ .אטוחה תא חיכויש )ז(

Hagahah שיאה תא חיכוהל וילע שי םנמא בתכש א"כר

And if the speaker determines that his listeners will not denigrate the םיביטמה םנמא בתכ ח"כר רמאמבד ףאו ,הלחת
“victim” because, for example, they do not know him, then it is permitted עמשמו 'וכו אטוחה תא הנושארב ורבדי רבד םכרד
to praise him publicly as long as the praise is not excessive.
ה"אלבש אמלעב ןנברדמ קר אוהד ןייעמהל םש
'ר ירייא אל םש ,ר"השל קבא ללכב הז רבד היהי
Be’er Mayim Chayim
תוצמ ןינעל לבא ,ר"השל רוסיא ןינעל קר הנוי
(K9/2/1)-(6)..in any and all circumstances: This is the Rambam’s וחיכוהל בייוחמ ןידה ןמד ךל אמיא םלועל החכוה
st
opinion in the first perek of Mishnayot Avot (1 perek, 17 mishnah).
th
There he explains that because of this (praise) Rebbe became annoyed ןנירייאד ןויכ .יאנג םוש וילע םסרפיש םדוק
with his son Rebbe Shimon because he praised Rebbe Yehudah Chayatah ,עשרל התע דע קזחתנ אלש לארשי שיא םתסב
and so Rebbe told his son (Gemara Babba Batra 164b) “Stop speaking
this Lashon Hara!” This is also the opinion of Rabbeinu Yonah in Shaare לבקי ןפ וחיכוהל בייוחמו ךתימע ללכב אוה יאדוב
Teshuvah, (3 sha’ar) section #226. (Please see that reference) .יאנג םוש וילע םסרפל ךרטצי אלו ותחכות
rd
(K9/2/2)-(7)..they will come to denigrate him: One can learn a
lesson from this, namely, how important it is to stay away from gatherings השלש ינפב םירבדה רמאל הצרי םא וליפא ןכ םאו
even where people will speak praises of the greatest rabbis of their times
because it is nearly inevitable that as a result of their praise the conversation VOL-3 הנוי 'רב חכומדכ ר"השל קבא םושמ וב ןיא ותד
will lapse into Lashon Hara and we know very well that the consequences ומסרפל רוסא היהי פ"כע ש"יע ופוסב ח"כר רמאמב
of speaking Lashon Hara against great men are substantially more serious
than speaking Lashon Hara against an ordinary Jew. We know this from עדויש אל םא ,החכוה תוצמ םושמ וחיכוהש םדוק
Gemara Berachot (19b), that HaKadosh Baruch Hu deals strictly with ארמימה יריימ הזבו( ותחכות לבקמ ונניאש וב
anyone who speaks against His precious ones. And that which I wrote
above “and if the speaker wanted to praise” is a direct quote from Rabbeinu .)ל"נה רמאמה ףוסב י"רה איבהש השלש ינפבד
Yonah’s Shaare Teshuvah. לע רבוע ןיאד רמאתו ,ונירבדכ יכה אמית אל יאד
םא כ"אשמ ,ללכ וחיכומ וניא םא קר החכוה תוצמ
םסרפל התע תעל רתומ הז רחא וחיכוהל ונוצרב
Daily Halacha: 12 Kislev, 12 Nissan, 12 Av; Leap Year- 16 Kislev, 25 Adar II, 6 Av
רשאל רוזעלו תמאל אנקל ידכ לכ ןיעל ותונג
Mekor Hachayim
הבושת ירעשבש הנוי 'ר ירבד ושקי ,ול םשא
K9/3. A person should also be careful not to praise his friend to
others with a type of remark that could eventually cause him a loss. לע תצבוקמ הטיש רפסב ומשב םיאבומש וירבדא
9
For example, when a guest (8) publicly describes the kindness and וניאש וב עדויש ןוגכ םש בתכד ,)טל ףדב( ב"ב

247 278
volume 3 volume 3