Page 116 - SHOSH
P. 116
˜ | Èברכת הלבנה
ושבעת ותברך? אלא הפשט כמ"ש בגמ' דהענין לברך על האוכל
זה סברא ,אסור להנות בלי ברכה ,א"כ הוא מוטבע בטבע של
איש הישראלי כשנהנה הוא מברך ,וזה הכוונה של וברכת ,כמו
הואכלת ושבעת זה בא ממילא ובטבע היהודי כמו כן הברכת,
ולא צריך לצוות על זה תברך .ועוד הוא מוסיף דגוף האכילה
בקדושה מה גם בלחם הארץ הק' זה עצמו גורם ומביא את
הרצון של וברכת ,ע"כ.
‰ÊÂגם ההרגשה שיש לנו עכשיו בימי השבע ברכות,
הרצון שיש לברך את השי"ת ולהודות לו על השידוך זה מוטבע
בטבע.
‰Ó„Âלזה אמר החידושי הרי"ם זצ"ל עה"פ שאמר
שלמה המלך בקהלת "עת רקוד" ודייק דלא אמר "עת לרקוד"
בלמ"ד ,משום דכאשר מגיע הזמן רקידה בחתנים וכלות כמו
שפירש"י שם ,נתעלה הלב ונתרומם בשמחה ,ואז הרגלים
רוקדים מעצמם) .הובא בספר דורשי רשומות דף קנ"ו(.
J w
ÔÓÈÒזה יהי' בידך ,בחדש שתברכו ברכת הלבנה במוצאי
שבת ,תמצאו הצלחה .וכשתתכבה ותתעלם ,ולא יוכלו לברך,
אותו החדש לא יהא מוצלח ,ודוק ותשכח) .מדרש תלפיות(.
