Page 119 - SHOSH
P. 119
ברבארכמזתכהמזאובןא||˜˜Â‚Ë
להכמונבחועתאווייהןמצלננפסתכיםע,ל רלפאישכוך במשצעילתיןבראכבתיהןהמזומן ,ויהכאוןש שישלש
בהבמרעכרתכה.הממזוכןאןארפבסעק בשרהכובןת,הכטנוגבד מאצריבלע אאתותיהואתב שמגבהשנוםם,הויכ"מוה
עאכב"רל.הם שהציל תרח אביו מגהנום ,שנא' ואתה תבוא אל
אבותיך בשלום .ע"כ.
ȉרואים שתוס' באמת למד שניצל תרח מפני ברא
מזכה אבא ולא מפני שחזר בתשובה) .ושוב העירוני דגם רמב"ן
סוף פ' נח כתב כן בשםwהמדרשעיי"ש(J .
ÂÂ˙˘ÎÂרבאסיפתרי השחירנבויךנ,ו איהןגאואןותחיף'ד"באברזכצ"תלהבמנזוחןל לפקידושמיכםל
כהבמרברךעמבדרכג"תכהבמזשוןאלבהכונזוה .אויןהבישאולפטירבוושאיף,פהומזמונהורתביוממהצרו"ירן
לשומובאכלבודפריכמלו יזמציו",ל והשדמדקדקדקק ליזמהר כלתבורבך בדפוסקואק בלתשווךן הרסביפםר
"באבברוכתתיך"ה,מזדוןהו ול"ללא "באעבליך"פ.ה.א )למאדרמשכאתןלפיהוות(כ.יח רש"י דחזר תרח
בתשובה ובזה זיכה את אביו של תרח נחור ,ולכן מוכח דחזר
תרח בתשובה דאל"ה אברהם הי 'יכול לזכות רק את תרח אבל
לא את נחור .עכ"ד.
˙È˘‡Âרבה] wל' ג ['איתאוז"ל J:א"ר יודן בשם ר'
לבעאתואאבששבוסאיהבואןהבתרÒחלזשלÙצאוכק"בהלנהת.באקלננעעחוווש"המאאכי"ר.זלתב".הלתושתדאתאיקהבלזובוהראסהיזמבאמכןעלשרנייתבנכאהת"במדולותטכיזוול"ךבתלההג,בבאלושבןבמלרוהכשםרר,תובבינהבעומשששיזררויוןשתשמכעעשייישאהמשלםוי
שתקנוÏÂהÎב‡ת'Âפי ילתש יל"דחייוקחמקיצראת אכזשכירטתיתההדתאוםס',לאמדאלמארואממרחזיגר"יןכ
עאולתו.תרוחביעשלחהזרויבבאתשוועבלה הנמילסמידם דדללאא מחהמיאיר כטועלימאהאזיכהוזיאמלניאן
אמםשו לםאבראאמרמםזכאהיןאבמאח.זירין אותו ,אעפ"כ תקנו אותם בברכת
המזון „ÂÚÂ.יש להוסיף דרש"י אזיל לשיטתו ,דכתב בפירושו
כלבהשיופקלעתרהישהללהדתו˙ללד,שאה˘ט'Âאחםוכרוכ'זל‰ותכ,מועיבדולתתאשהיז,בהןל"ןפלשעלוסכובה"זשקתתלכל.י"כשלורךואחבוולמאתלתיקןןכוארבתליןודשבמעבילררב.והםנםבהשחהעידעורבאאדודבושילדנלויעעאו"םזמל,מרםרילו"נקכןאנויוןגמו'בלרלפכעהולרנםאתקו
כדאיתÂאÏÚבכאןו"רחש"יסילמןא הקי'פ"יחכ,ולולמפנריש ככןמותתקונוס' ושרלמשב"ןמלדכתיורתח