Page 118 - SHOSH

‫‪  ‬‬ ‫˜‪ | „È‬ברכת המזון‬

‫המזון שבעולם אלא שגם בארמית ‪ÂÊ ˙Ù ÏÚ ‰„‰˘Î Ì‚Â‬‬
‫˘‡‪ „ÂÁÏ ÏÎ‬גם בזה כבר יוצא ידי חובה‪ .‬עכ"ד‪.‬‬

‫‪ È˙ÁÂ‬החשוב הג"ר חיים סלומון שליט"א אמר לפרש‬

‫"דהאי פיתא"‪ ,‬לפי המבואר בשו"ע שיש לשייר מקצת הפת על‬
‫השולחן בעת ברכת המזון א"כ יש לפרש דהאי פיתא מתייחס‬

‫לאותו מעט פת הנמצאת על השולחן‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪J   w‬‬

‫‪] Á"‡‬סי' קפ"ג[ במשנה ברורה ]ס"ק יו"ד[ כתב וז"ל‪ :‬נהגו‬

‫כהיום בישראל בעת ברכת המזון שמשימין הכובע על ראשיהן‬
‫אפילו כשהוא מברך ביחיד בלי כוס‪ ,‬ע"כ‪.‬‬

‫‪ ‰‰Â‬רבים מבארים כאן בפשט במשנה ברורה ומפרשים‬

‫שזה מנהג היום בעם ישראל‪.‬‬

‫‡‪ ÌÓ‬עיין שם בבאר היטב ס"ק י"א וז"ל אין עטוף נוהג‬

‫אלא ‪ χ˘È ı‡‬משום כבוד השכינה עט"ז בשם ספר יש‬
‫שכר‪ ,‬עכ"ל‪.‬‬

‫‪ È‰‬המשנה ברורה קיצר אבל הכוונה לארץ ישראל ולא‬

‫בעם ישראל‪.‬‬

‫‪ ˘ÈÂ‬להוסיף דאם כוונת המשנה ברורה הי' לעם ישראל‬

‫למה לו לכתוב בכלל המילה "ישראל" שיכתוב נהגו כהיום בעת‬
‫ברהמ"ז וכו' ודו"ק‪.‬‬

‫‪ ˘ÈÂ‬לציין עוד שבספר מדרש תלפיות ]ענף ברכת המזון[‬

‫כתב וז"ל‪ :‬בשעת ברכת המזון ישים עליו בגד העליון‪ ,‬וגם‬