Page 113 - SHOSH
P. 113
ברית מילה | ˜Ë
J w
"‚‰שלמה גאנצפריד זצ"ל בעל קיצור שו"ע חיבר ספר
עה"ת "אפריון" .ובפ' ויחי )דף נ"ז( הביא דבר מעניין מספר
קדמון שרביט הזהב מרבינו דוד ממגנצא זצ"ל שנת ת"ס וז"ל
הטעם שנתנה מצות מילה ליום השמיני דוקא .כי הנה שבעה
כוכבי לכת משמשים כל א' ביומו ,ולכן צריכין להמתין עם
התינוק שבעה ימים שישפיעו לו כל המזלות ,ואח"כ ביום
השמיני מלין אותו ומתישין כחו ,שעי"ז יוצא מן המזל ונכנס
תחת השגחת ה' ית"ש ע"ש .והנה הברכה שמברכין את האדם
שהיא ענין תפלה ,מובן שאינה מועילה אלא למי שאינו תחת
המזל ,אבל למי שהוא רק תחת המזל מה מקום לברכה .ולפי"ז
מובן כי רק ביומא דמהולתא שהתינוק יוצא מתחת המזל ,אז
יש מקום לברך אותו .ופירש בזה הענין שכתב בתרגום יונתן
עה"פ "בך יברך ישראל" ,שהולך על יום המילה ,עכ"ד.
È˙‰Âלפי"ז עוד מאמר של שרביט הזהב שהביא הפאר
דוד וז"ל עיניכם הרואות עוצם מעלת מצוה זו ,שמבטלת כל
גזירות קשות ורעות המתרגשות לבוא בעולם ,כמ"ש בזוה"ק
)ויקרא דף י"ד ע"א( אמר ר' שמעון האי דמא דנפק מההוא רביא
נטור קמי קוב"ה ,ובשעתא דדינין מתערין בעלמא ,אשגח קוב"ה
בההוא דמא ושזיב עלמא ,ע"כ .כי הגזירות באים ממזלות
והמילה מעלה אותנו מעל המזלות.
ÌÈ„‰Âמובנים יותר ע"פ דברי ילקוט ראובני גדולה
מילה שמגעת עד כסא הכבוד" ,מי יעלה לנו השמימה" ר"ת
מילה וסופי תיבה שם הוי' מכאן למדו רז"ל המילה מגעת עד
כסא הכבוד ,ע"כ.
„ ÂÈȉהכוונה שמביא אותו למעלה מן המזלות.
