Page 180 - SHOSH
P. 180
˜ | ÂÚהידור מצוה עד שליש
‰˘Ó‰Âברורה הביא דיש מחמירין להוסיף עד שליש
מלבר.
È„ÎÂלהבין את ההלכה נראה את מקור הדין מסוגיית
הגמ' ב"ק דף ט' ע"ב.
‡ Óר' זירא בהידור מצוה עד שליש במצוה.
ÈÚרב אשי שליש מלגו או שליש מלבר ,תיקו.
È"˘ÙÂשליש מלגו :כגון אם הקטן נמכר בששה ,יוסיף
שני דינרי ,דהיינו שליש מלגיו ,שליש שבתוך הדמים ,ויקח את
ההדור )בשמונה( .או שליש מלבר ,הדמים יחלוק לשנים ויוסיף
חלק שלישי משלו ,דהיינו אם הקטן נמכר בששה ,יוסיף שלשה
דינרין שזה חצי מששה ,ויקח את הגדול בתשעה ע"כ.
‰‰Âהשו"ע הנ"ל פסק לקולא בספק של הגמ' אם זה
שליש מלגו או מלבר ,ופסק מלגו .אבל במשנה ברורה הביא
דיש מחמירים להוסיף עד שליש מלבר.
ȉÓÂסברת מחלקותן ,אנחנו יודעים שיש כלל ספק דאו'
לחומרא וספק דרבנן לקולא .על כן י"ל דנחלקו אם הידור
מצוה זה דין תורה כשיטת רש"י בסוכה דף כ"ט ע"ב או שזה
רק מדרבנן כשיטת תוס' מנחות דף מ"א ע"ב .כך מוכח שלמד
כן הבית יוסף שהביא טעם שפסק מלגיו כי ספק דרבנן לקולא.
‰‰Âבדין הזה של ר' זירא שהידור מצוה עד שליש ,לא
מצאתי בראשונים שדיברו מהו המקור לדברים.
Ô¢‡‰שדיבר על זה זה בספר תורת חיים להגאון רבי
אברהם חיים שור זצ"ל על ב"ק דף ט' וז"ל בהידור מצוה עד
שליש במצוה ,הטעם נראה משום דמדה גדושה יתירה על מדה
מחוקה תילתא כדאיתא בפ"ק דעירובין ,ולכך ראוי הוא שיוסיף
