Page 148 - 13322

‫‪ 148‬יורם טהרלב בעקבות שלמה המלך|‬

‫ה ֹון ֵמ ֶה ֶבל ִי ְמ ָעט ְוקֹ ֵבץ ַעל ָיד ַיְר ֶּבה‬

‫משווה בין מותם של הרשעים בסדום שנעשה בידי שמים‪ ,‬ובין מותו‬
‫של האיש הצדיק שנרצח ביד אדם‪ ,‬והוא הבל‪ .‬כאשר קין עמד לרצוח‬
‫את הבל‪ ,‬כמתואר בספר בראשית‪ ,‬הבל היה מוכן לשלם כל הון‬
‫שבעולם כדי לעצור בעדו‪ .‬והכול היה מעט בעיניו‪ :‬הון מהבל ימעט‪.‬‬
‫אך קין לא נתן לו לדבר‪ַ :‬ו ֹּיא ֶמר ַק ִין ֶאל ֶה ֶבל ָא ִחיו ַו ְי ִהי ִּב ְהי ֹו ָתם ַּב ָּ ׂש ֶדה‬
‫ַו ָּי ָקם ַק ִין ֶאל ֶה ֶבל ָא ִחיו ַו ַּי ַהְר ֵגה ּו‪ .‬ישר‪ ,‬בלי מילה‪ .‬מדוע? על כך עונה‬
‫הפסוק‪ְ :‬וכֹל ִ ׂשי ַח ַה ָּ ׂש ֶדה ֶטֶרם ִי ְה ֶיה ָב ָאֶרץ‪ ,‬עדיין לא ידעו איך לשוחח‬
‫בשדה‪ ,‬לנהל שיג ושיח‪ ,‬אז במקום לנהל שיחה — הרגו‪ .‬הנמשל‪:‬‬
‫הון מהבל ימעט — ההון שנצבר ממעשי הבל נראה בתחילה גדול‪,‬‬
‫אך עד מהרה ילך ויפחת כמו ההבל העולה מן התבשיל‪ ,‬שדרכו‬
‫להצטנן‪ ,‬וקובץ על יד ירבה — אך מי שאוחז בתבשיל עצמו‪ ,‬יהיה‬

‫לו כדי אוכלו‪.‬‬

‫ּת ֹו ֶח ֶלת ְמ ֻמׁ ָּש ָכה ַמ ֲח ָלה ֵלב ְו ֵעץ ַח ִּיים ַּת ֲאָוה ָב ָאה‬

‫בפסוקים הבאים מציג שלמה את הקושי בהנהגת העם כאשר אין מלך‬
‫בישראל ואיש הישר בעיניו יעשה‪ .‬הוא מתאר איך מפעם לפעם קם‬
‫מנהיג מקומי‪ ,‬לוחם באויבים ומסיר את ע ּולם לתקופה קצרה‪ .‬הכול‬
‫כדי לטפח את אהבת העם למלך‪ ,‬ובמיוחד למלך הנחשב לחכם באדם‪,‬‬
‫ואשר כל מעשיו נעשים בחוכמה ובשום שכל‪ .‬ממרום כס מלכותו הוא‬
‫משקיף על תולדות העם ומבקר קשות את המנהיגים שהנהיגו אותו‬

‫לפני היות מלך בישראל‪.‬‬
‫שלמה עובר לדבר על עוד מעשי רצח‪ ,‬שלעושיהם היתה‬
‫תוחלת לקבל את הבכורה‪ .‬ורומז לאבימלך‪ ,‬בנו של גדעון‪ ,‬שבשל‬
‫הרצון לגדוע את עץ היוחסין של משפחתו ולהתחיל שושלת‬
‫חדשה‪ ,‬באה בלבו תאווה בלתי נשלטת‪ ,‬ורצח את שבעים אחיו על‬

‫אבן אחת‪.‬‬
‫תוחלת ממושכה מחלה לב — מחלה לב‪ ,‬נתנה ללב מחילה‪ ,‬סלחה‬

‫ומחלה לו‪ ,‬על שחיכה כל כך הרבה זמן עד שכמעט נכזבה תוחלתו‪.‬‬
‫ועץ חיים תאווה באה — אך תשוקתו של האדם לנצחיות‪ ,‬להמשיך‬