Page 149 - 13322
P. 149
גי קרפ | 149
את החיים ואת העץ המשפחתי ,מביאה תאווה חדשה להולדת בנים.
שיתגאו במוצאם ויאמרו :אבי מלך! ובקהלת רבה נאמרֵ :אין ָא ָדם י ֹו ֵצא
ִמן ָהע ֹו ָלם ַו ֲח ִצי ַּת ֲאָות ֹו ְּב ָיד ֹו.
ָּבז ְל ָד ָבר ֵי ָח ֶבל ל ֹו ִויֵרא ִמ ְצָוה ה ּוא ְיׁ ֻש ָּלם
מי שבז למעשהו של אבימלך היה הבן הקטן שנשאר בחיים ,ושמו
יותם .ייחבל לו — ידע כי החבל קשור גם על צווארו ,אך לא חשש
מאחיו עובד האלילים ,כי ידע ש"ירא מצווה הוא ישולם" — המאמין
באמת יזכה בשכר המגיע לו ,והרשע :כל כלב יבוא יומו .בז לדבר
ייחבל לו — כמו שהיו קושרים את הבז בחבל דק ,שלא יברח אחרי
שיצוד .כך מי שבז למישהו ,ייחבל לו ,ייקשר אליו בחבל .הבוז ממש
כמו האהבה ,שניהם קושרים אותך אל מושא בוזך או אל מושא
אהבתך .ודמותך בעיני בני אדם תמיד נקשרת אל מי שאתה בז לו .כי
זה טיבם של בני אדם .ולכן היזהר בבחירת אויביך ושנואיך.
וירא מצווה הוא ישולם — שיכין עצמו ליום נקם ושילם.
ּת ֹוַרת ָח ָכם ְמק ֹור ַח ִּיים ָלס ּור ִמ ּמֹ ְקׁ ֵשי ָמֶות
תורת חכם מקור חיים — כאן פותח שלמה בתיאור מעלותיו של
יותם וכמה חכם היה המשל שהמשיל ,שנשאר מקור חיים לעם לדורי
דורות.
לסור ממוקשי מוות — מסופר בספר שופטים שמיד לאחר שאמר
את משלו ,בורח יותם משכםַ ,ו ֵּי ֶל ְך ְּב ֵאָרה ַו ֵּיׁ ֶשב ׁ ָשם ִמ ְּפ ֵני ֲא ִבי ֶמ ֶל ְך
ָא ִחיו .כדי לסור ממוקשי מוות .כמו תמיד ,נאלץ הממשיל לברוח מן
המושל .כנאמר בספר עמוס :ח ֹו ֶזה ֵל ְך ְּבַרח .הנמשל :מקור חיים הוא,
דרך משל ,מקור הציפור ,המספק מזון לה ולגוזליה .בדומה לכך תורת
החכם מוצאת את מזונה ברוח האנושית.
לסור ממוקשי מוות — איך להימנע ,ממש כמו הציפור ,מליפול
למלכודות שסופן מוות .ומהו מוקש? שנוקש על דלתך המלאך עם
החרמש.
