Page 261 - 13322
P. 261
בכ קרפ | 261
ֵע ֶקב ֲע ָנָוה ִיְר ַאת ְיהָוה ֹעׁ ֶשר ְו ָכב ֹוד ְו ַח ִּיים
נראה כמו תשובתו של שמואל לשאול על היסוסיו .עקב ענווה יראת
ה' — התכונה המכשירה אותך להיות מלך היא ענווה בפני מי שאמר,
והיה העולם .זו מעניקה לך בסופו של דבר עושר וכבוד וחיים .בכך
מנסה שלמה לרמוז לנו מדוע שני אחיו הנסיכים ,אבשלום ואמנון ,לא
זכו להפוך למלכים ואילו הוא זכה.
עקב — אזהרה מפני שנאת חינם ,שנאמר בבראשיתְ :ו ֵאי ָבה ָאׁ ִשית
ֵּבי ְנ ָך ּו ֵבין ָה ִאׁ ָּשה ּו ֵבין ַזְר ֲע ָך ּו ֵבין ַזְר ָע ּה ה ּוא ְיׁש ּו ְפ ָך רֹאׁש ְו ַא ָּתה ְּתׁש ּו ֶפ ּנ ּו
ָע ֵקב .היה עקב בענוותך וראש משכמך ומעלה ,ואז לא ישופך איש.
ִצ ִּנים ַּפ ִחים ְּב ֶדֶר ְך ִע ֵּקׁש ׁש ֹו ֵמר ַנ ְפׁש ֹו ִיְר ַחק ֵמ ֶהם
צנים פחים בדרך עיקש — היה צנום ועקשן והסתתר בין הפחים,
כלומר נחבא אל הכלים .שומר נפשו ירחק מהם — שאול שומר נפשו
מפני שליחיו של שמואל ,הרוצים להציגו בפני העם .הם מוצאים
אותו ככתוב בשמואל א'ֶ :נ ְח ָּבא ֶאל ַה ֵּכ ִליםַ .ו ָּיֻרצ ּו ַו ִּי ָּק ֻחה ּו ִמׁ ָּשם ַו ִּי ְת ַי ֵּצב
ְּבת ֹו ְך ָה ָעם ַו ִּי ְג ַּב ּה ִמ ָּכל ָה ָעם ִמׁ ִּש ְכמ ֹו ָו ָמ ְע ָלה .צנים פחים בדרך עיקש —
למרות עיקשותו נפל בפח והוצג בפני העם .הנמשל :הדרך שבה הולך
האדם בחייו זרועה מוקשים ומעקשים ,מהמורות וחתחתים.
צינים — אלה רגבי עפר יבשים כמו צנימים ,החודרים לסנדליו של
הנווד ,פוצעים את עור רגליו ומקשים עליו את הליכתו.
פחים — הם בורות שאינם נראים ,שבהם הוא נוקע את קרסולו
ולכן מכנה את הדרך דרך עיקש ,בגלל מעקשיה.
שומר נפשו ירחק מהם — זו עצה :בכל עת הליכתו ינעץ מבטו
בקרקע ,וכך ימנע עצמו מכל מעקש ,ולעולם לא ירים עיניו להביט
במראה הנוף שמסביב .מכאן נולד הרעיון המובא במסכת אבות על כל
האומרָ :מה ָנ ֶאה ִאי ָלן ֶזהּ ,ו ָמה ָנ ֶאה ִניר ֶזהַ ,מ ֲע ֶלה ָע ָליו ַה ָּכת ּוב ְּכ ִא ּל ּו
ִמ ְת ַח ֵּיב ְּב ַנ ְפׁש ֹו .במילים אחרות :שומר נפשו ירחק מהם! ומעשה באדם
שהלך בדרך מלאה מהמורות והתבונן בשמים ,ולפני שנפל לבור תפס
אותו חברו והצילו .ואמר :אם לא תסתכל לאן שאתה הולך ,תלך לאן
שאתה מסתכל.
