Page 304 - 13322

‫‪ 304‬יורם טהרלב בעקבות שלמה המלך|‬

‫ט ֹוב ׁ ֶש ֶבת ַעל ִּפ ַּנת ָּגג ֵמ ֵאׁ ֶשת ִמ ְד ָי ִנים ּו ֵבית ָח ֶבר‬

‫כבר פורש לעיל‪ .‬אולי הובא כאן בשנית‪ ,‬כדי לתאר את שמחת‬
‫משפחתו של דוד‪ :‬טוב שבת על פינת גג — טוב לחגוג את השבת על‬
‫הגג‪ ,‬מאשת מדיינים ובית חבר — ואם יש אישה רגזנית‪ ,‬אז בבית של‬

‫חבר‪.‬‬

‫ַמ ִים ָקִרים ַעל ֶנ ֶפׁש ֲע ֵי ָפה ּוׁ ְשמ ּו ָעה ט ֹו ָבה ֵמ ֶאֶרץ ֶמְר ָחק‬

‫דברי ישי כשהגיעה אליו הבשורה כי בנו הציל את עם ישראל מגוליית‬
‫ומן הפלשתים‪ .‬על ישי באותם ימים נאמר בספר שמואל א'‪ְ :‬ו ָה ִאיׁש‬
‫ִּבי ֵמי ׁ ָשא ּול ָז ֵקן ָּבא ַב ֲא ָנׁ ִשים‪ .‬ישי הזקן נשאר בבית לבדו‪ ,‬דואג לשמונת‬
‫בניו שהלכו למלחמה‪ ,‬ולא ידע מי יפרנס אותו אם ייפלו בקרב‪ .‬ולפתע‬
‫באה שמועה טובה מארץ מרחק — בשורת הניצחון שהיתה כמים קרים‬
‫על נפש עייפה‪ ,‬וחייתה נפשו‪ .‬הנמשל הוא המשך למה שנאמר לעיל‪:‬‬
‫ְּכ ִצ ַּנת ׁ ֶש ֶלג ְּבי ֹום ָק ִציר ִציר ֶנ ֱא ָמן ְלׁ ֹש ְל ָחיו ְו ֶנ ֶפׁש ֲאדֹ ָניו ָיׁ ִשיב‪ .‬הצינה‬
‫והמים הקרים הם ברכה בארץ כמו ארץ ישראל‪ ,‬ושמועה טובה המגיעה‬
‫באמצעות ציר שלוח‪ ,‬אף היא מחיה נפשות ומחכים לה מאוד בארצנו‪,‬‬
‫שבה תמיד חלק מהמשפחה ישב בגולה‪ .‬ושמועה טובה — אפילו שזו‬

‫רק שמועה ואינה ידיעה ברורה‪ ,‬תבורך‪.‬‬

‫ַמ ְע ָין ִנְר ָּפ ׂש ּו ָמק ֹור ָמׁ ְש ָחת ַצ ִ ּדיק ָמט ִל ְפ ֵני ָרׁ ָשע‬

‫שושלת היוחסין של גוליית היתה בעיניו של ישי "מעיין נרפש ומקור‬
‫מושחת" — ואוי ואבוי היה איל ּו בנו דוד היה מט לפני הרשע הזה‪.‬‬
‫הדימויים שהוא משתמש בהם לקוחים מעולמם של רועי הצאן שהיו‬
‫מגיעים מדי פעם למקור מים ומגלים כי אינו ראוי לשתייה אפילו‬
‫לעדרים‪ .‬לעומת המים הצוננים המביאים נחמה‪ ,‬מים מעופשים הם‬
‫מקור מחלות וסיאוב‪ .‬הנמשל הוא‪ :‬צדיק שנוצח על ידי רשע‪ .‬מעיין‬
‫נרפש‪ ,‬שמימיו דלים ונאספים עליו יתושים וסלמנדרות וצפרדעים‬
‫וטריטונים‪ ,‬וירוקת מכסה אותו‪ .‬כך הרשע הנרפש והמושחת מקבץ‬

‫אליו את כל בני האדם המזיקים והנאלחים‪.‬‬