Page 188 - VOL-2

‫ספר חפץ חיים‬
‫הלכות איסורי לשון הרע‬

‫כלל ד ‪ -‬הלכה ה‬

‫להפרישו מן האיסור וכו' וביאורו לפי דברינו‬
‫דהיינו אם לא יוכיחוהו אנשים חשובים יוכל להיות‬
‫שישנה עוד באולתו‪ ,‬דאין לומר דכונתו הוא שעשה‬
‫כמה פעמים זה האיסור דאם כן אינו בכלל עמיתך‪,‬‬
‫דהא ר' יונה מיירי באיסור המפורסם לכל דאדפתח‬
‫קאי שכתב אבל אם ראה כי נכשל חבירו בדבר‬
‫ערוה כו' ומצוה לפרסם לכל ואין צריך ליזהר‬
‫כלל בכבודו מן הדין וכמ"ש ר' יונה במאמר רי"ח‬
‫ורי"ט‪ ,‬וא"כ אמאי התיר דוקא לשופטים‪ .‬ועוד‬
‫דידוע להמעיין היטב בהלכות אלו שלו‪ ,‬דזה הדין‬
‫דהדיינים וגם מה שכתב אחר כך אבל אם הוא עד‬
‫אחד וכו'‪ ,‬הוא הדין עצמו שכתב אחר כך במאמר‬
‫ר"כ‪ ,‬ושניהם מקורם מהא דפסחים (קי"ג ע"ב)‬
‫הנ"ל ועי"ש שכתב ואם יש עד שני עמו ישמעו‬
‫וכו' ולא ילבינו פניו ברבים שנאמר הוכח תוכיח‬
‫את עמיתך ולא תשא עליו חטא‪ ,‬ועתה אם כונת‬
‫ר' יונה במ"ש ואם משפטו וכו' דהיינו שעשה כמה‬
‫פעמים אם כן הוא מומר לזה ואינו בכלל עמיתך‬
‫וכמ"ש הוא בעצמו תיכף ובמאמר רי"ח וכן כתב‬

‫‪ ‘Do not rebuke a scoffer because he might come to hate you,’ then it would‬‬
‫‪be better to inform the city’s judges who will then chastise him for his sin‬‬
‫‪in order to separate him from the esur. Nevertheless, if he (the observer) is‬‬
‫‪a solitary witness it is not good for man by himself to give testimony on a‬‬
‫‪fellow Jew because his testimony is in vain. Regarding this, the Torah also‬‬
‫‪states (Devarim 5:17) ‘Do not be a witness in vain’ since the court could‬‬
‫‪not rely on his testimony, as the Torah (further) states (Devarim 19:15) ‘A‬‬
‫‪solitary witness shall not stand up (and testify) against his fellow Jew for‬‬
‫)‪any violation or any sin or any transgression that he transgressed. (Only‬‬
‫‪on the testimony of two witnesses or three witnesses can the matter be‬‬
‫”‪judged.‬‬

‫‪178‬‬
‫‪volume 2‬‬