Page 52 - Step and repeat document 1
P. 52

‫חסד‬                            ‫‪oey`x wxt ,` wlg‬‬  ‫אהבת‬  ‫‪ck‬‬

‫שנה מעוברת‪ :‬כ' תשרי‪ ,‬ה' ניסן‪.‬‬            ‫‪ 1 lelqn inei gel‬שנה פשוטה‪ :‬י"ט תשרי‪ ,‬י"ט ניסן‪.‬‬

‫‪ְ .c‬ו ַכ ָמּה ִי ְהֶיה ַה ִשּׁעוּר ֶשׁ ִחְיּ ָבה ַהתּוָֹרה ְל ַה ְלוֹת ִאישׁ ְלֵר ֵעהוּ? ֹלא ָמ ָצא ִתי‬
‫ְבּ ָעְנִיי ְמ ֹפָרשׁ ְבִּד ְבֵרי ֲחַז"ל ִשׁעוּר ָלֶזה‪ְ .‬ו ֵאין ִל ְל ֹמד ָלֶזה ִמן ְצָדָקה‪,‬‬
‫ְדּ ָשׁם ַה ִשּׁעוּר ְל ָכל ַהיּוֹ ֵתר הוּא ֹח ֶמשׁ ִמְנּ ָכ ָסיו‪ְ ,‬דּ ָה ָתם הוּא נוֹ ֵתן ַלֲחלוּ ִטין‪.‬‬
‫ֲא ָבל ָה ָכא ְבּ ַה ְלָו ָאה ָבּא לוֹ ַה ָמּמוֹן ַבֲּחָזָרה‪ .‬וּ ְל ֶה ֶפ‪ַ ‬גּם ֵכּן ֵאין ְס ָבָרא לוֹ ַמר‪,‬‬
‫ֶשׁ ָכּל ָממוֹנוֹ ֶשׁ ֵהם ְל ֵעת ַע ָתּה ְבּ ֵטלוֹת ֶא ְצלוֹ ְי ַחֵיּב ַהתּוָֹרה ְל ַח ֵלּק אוֹ ָתם‬
‫ִל ְג ַמ"ח‪ֶ ,‬פּן ִיְזַדּ ֵמּן לוֹ ֵאיֶזה ֵע ֶסק ְלֶרַוח ֵבּיתוֹ‪ְ ,‬ו ֹלא ִי ְהֶיה לוֹ ָממוֹנוֹ ְבָּידוֹ‪.‬‬
‫]ְו ַעֵיּן ָבּ ָבא ְמ ִצי ָעא מ"ב ע"א ְו ָא ַמר ר' ִי ְצ ָחק ְוכוּ' ְוַר ִשּׁ"י ָשׁם ִדּבּוּר‬
‫ַה ַמּ ְת ִחיל ָמצוּי[‪ .‬וּ ִמ ְס ַתּ ְבָּרא ְדּ ָתלוּי ַה ִמּ ְצָוה ְל ָכל ֶא ָחד ְכּ ִפי ַה ָשַּׂגת ָידוֹ‪ְ ,‬ו ָכל‬
‫ֲא ֶשׁר ְבּ ֹכחוֹ ַלֲעשׂוֹת ְלטוֹ ַבת ֲח ֵברוֹ ַיֲע ֶשׂה‪ .‬וּ ָמ ָצא ִתי ְבּ ֶעְזַרת ה' ְבּ ֵס ֶפר ַה ִחנּוּ‪‬‬
‫)מצוה סו(‪ֶ ,‬שׁ ָכּ ַתב ַגּם ֵכּן )‪ֵ (g‬כּן‪ְ .‬ו ַעֵיּן ְלַק ָמּן ְבּ ֵח ֶלק ב' ֶפֶּרק י"ח ֶשׁ ֶהֱאַר ְכנוּ‬

                   ‫ָבֶּזה ֵאי‪ְ ‬ל ִה ְתַנ ֵהג ָל ֵצאת ְיֵדי ָשׁ ַמִים‪.‬‬

‫‪ .d‬עוֹד ַמ ְשׁ ַמע ָשׁם ַבּ' ִחנּוּ‪ְ ,'‬דּ ִשׁעוּר ַה ַה ְלָו ָאה ִי ְהֶיה ְכּ ִפי ַמה ֶשּׁ ָצִּרי‪ ‬לוֹ‬
‫ְל ֶה ָעִני‪ִ ,‬אם ָידוֹ ַמ ֶשֶּׂגת‪ .‬וּ ֶבֱא ֶמת ֵכּן ְמ ֹפָרשׁ ַבּ ִמּ ְקָרא ְבּ ָמקוֹם ַא ֵחר ] ְבּ ָפָר ַשׁת‬

                               ‫‪cqgd aizp‬‬

‫משתכר בזה‪ .‬מה שאין כן בזה‪ ,‬דהוא בכלל 'גמילות חסדים' קאי כמה פעמים בדברי‬
‫'די מחסורו' ונחשב כמו צדקה לעני‪ ,‬על חז"ל גם על ענין צדקה‪.‬‬
                                         ‫כן אין שייך בזה שהוא מרויח‪ ,‬מפני שפטור‬
‫‪ lkne‬מקום קצת קשה‪ ,‬לוקמי הירושלמי‬        ‫מליתן צדקה‪ .‬ואף על פי כן עדיין קשה‬
‫המשנה גם על גמילות חסדים‬                 ‫קצת דברי הר"ן‪ ,‬דהא מצוי שהספר נפחת‬
‫שבממונו‪ ,‬ובגמ"ח ממש‪ ,‬דאין שיעור‬          ‫מעט על ידי תשמישו‪ ,‬ומה שייך שהוא‬
‫לחיובו אם ידו משגת‪ .‬ואולי משום דהמשנה‬    ‫משתכר פרוטה דרב יוסף‪ .‬ועיין בתומים )סי'‬
‫קאמרה וגמילות חסדים בלשון רבים‪ ,‬לכך‬      ‫ע"ב ס"ק י"ח( ובקצות החושן )שם ס"ק ל"ד(‬
‫אי מיירי בגמ"ח שבממונו‪ ,‬כולל כל הענינים‬  ‫שהרבו להקשות על דברי הר"ן‪ ,‬ועיין‬
‫שיש בזה‪ ,‬והוא גם צדקה‪ ,‬ובו הלא יש‬
‫שיעור‪ ,‬לכך קאמר הירושלמי דאיירי‬                             ‫בנתיבות שם )ס"ק י"ז(‪.‬‬

‫בגמילות חסדים שבגופו‪ ,‬דהוא כולל גם כן‬    ‫)‪ .ok (g‬וכן כתב גם כן בספר 'תפארת ישראל'‬
‫הרבה סוגים‪ :‬הכנסת אורחים ‪ -‬לשמשם‬         ‫בפאה פרק א' )מ"א(‪ ,‬דעל הלואה לא‬
‫ולכבדם כפי כוחו‪ ,‬ולוייתם והכנסת כלה‬      ‫נתנו חז"ל שיעור חומש‪ ,‬אם ידו משגת‪.‬‬
‫וביקור חולים וקבורה ועוד כמה ענינים‪,‬‬     ‫ומהירושלמי שם בפ"א דקאמר על המשנה‬
                                         ‫דגמילות חסדים אין לו שיעור‪ ,‬הדא דתימא‬
                   ‫ובכולם אין לו שיעור‪.‬‬

‫בגופו אבל בממונו יש שיעור‪ ,‬אין סתירה )‪ .'eke eyxity (h‬במכילתא )פ' משפטים פ' י"ט(‬
‫לזה‪ ,‬דשם בצדקה קאי כדמוכח שם‪ ,‬דשם וכן משמע בכתובות ס"ז ע"ב‪ ,‬עי"ש‪.‬‬
   47   48   49   50   51   52   53   54   55   56   57