Page 53 - Step and repeat document 1
P. 53
dk חסד d`eld zevn ipic אהבת
ְר ֵאה )דברים טו ,ח([ְ' :ו ַהֲע ֵבט ַתֲּע ִבי ֶטנּוּ' ,וּ ְכ ִפי ַמה )ֶ (hשּׁ ֵפְּרשׁוּ ֲחַז"לְ ,דָּק ֵאי
) ֶשׁ ְמַּדֵבּר( ַעל ַה ְלָו ָאהְ ,ו ָשׁם ְמ ַסֵיּם ַה ִמּ ְקָראֵ' :דּי ַמ ְח ֹסרוֹ ֲא ֶשׁר ֶי ְח ַסר לוֹ'.
שנה מעוברת :כ"א תשרי ,ו' ניסן. 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :כ' תשרי ,כ' ניסן.
ְ .eו ַעל ַכּ ָמּה ְז ַמן ְמ ֻחָיּב ַל ְלוֹת לוֹ? ִמ ְס ַתּ ְבָּרא ְדֶּזה ָתּלוּי ַגּם ֵכּן ְל ָכל ֶא ָחד ְכּ ִפי
ַה ָשַּׂגת ָידוְֹ .ו ִאם ֵאין ָיכוֹל ְל ַה ְלוֹתַ ,רק ַעל ְז ַמן יוֹם אוֹ יוֹ ַמִים ֵ -אין ְמ ֻחָיּב
יוֹ ֵתר .וּ ְל ֶה ֶפִ (i) אם ְי ַבֵקּשׁ ִל ְלוֹת ִמ ֶמּנּוּ ַעל יוֹ ֵתר ִמ ְשּׁ ֹל ִשׁים יוֹםְ ,וָידוֹ ַמ ֶשֶּׂגת
ָלֶזה ִ -נְר ֶאה ְדּ ָצִריַ ל ְלוֹת לוֹ.
ֵ .fאין ִשׁעוּר ְל ִמ ְצַות ְגּ ַמ"ח ֲ (`i) -א ִפלּוּ ַעד ֵמ ָאה ְפּ ָע ִמיםְ] .ו ֹלא ֵיַרע ְל ָבבוֹ
ַלֲח ֹשׁבַ ,כּ ָמּה ַמ ְטִרי ַח ָע ַלי ָה ִאישׁ ַהֶזּה ָתּ ִמיד ִבּ ְל ִקי ַחת ַה ָמּעוֹת וּ ַב ֵפָּרעוֹן,
ְכּמוֹ ֶשׁ ֵאינוֹ כּוֹ ֵעס ַעל ִמי ֶשׁהוּא דּוֹ ֵפק ָתּ ִמיד ַעל ִפּ ְת ֵחי ֲחנוּתוֹ
cqgd aizp
) .'eke ywai m` (iולא שייך בזה מה שאמרו בהלואתו שלא יתמוטט ,צריך להלוות לו
במכות דף ג' ,:דסתם הלואה ל' יום ,כפי הזמן שצריך לענין זה ,אם ידו משגת
דהתם כשהלוה אותו תחילה בסתמא ,לזה .ובשארי אנשים צריך עיון ,דאם ילוה
אמרינן דמסתמא הלוהו על זמן ל' יום ולא לאחד על זמן רב ,לא יוכל לגמול חסד
יותר ,וכשהגיע זמן זה יכול לתובעו .מה עם שאר אנשים ,ועיין ברמב"ם באבות )ג'
שאין כן בזה ,דאיירינן לענין מצות הלואה ט"ו( על המשנה ,דהכל לפי רוב המעשה.
גופא ,שהלווה מפרש לו את דחקו ,שהוא
oiprleשאילת כלים עיין בחושן משפט סימן צריך על יותר מזה ,מסתברא לכאורה
שמ"א )סעיף א'( ,דבשאילה לא אמרינן דמחויב להלוות לו ,אם ידו משגת לזה.
דסתמא ל' יום ,ויכול לתבעו אחר כך מיד וכמו שלא נתנה התורה שיעור קצוב ,כמה
כשירצה .ולענין לכתחלה -אם השואל מבאר מחויב להלוות לעני ,והתם בודאי השיעור
לו את רצונו שצריך לשאול על איזה זמן, כפי השגת ידו ,וכנ"ל בשם החינוך ,כן הוא
יש לעיין על כמה זמן צריך להלוות לו.
ואסמכתא לענין זה נמצא בחגיגה דף כ"ב: הדין לענין זמן הלואה.
` laמכל מקום אין הדין זה ברור כל כך,
דמנא לשבעה יומי לא מושלי אנשי. דאפשר דמצות עשה אם כסף תלוה,
) .'eke cr elit` (`iוכמו לענין גמילות קאי על זמן דסתם הלואה דהוא ל' יום,
חסדים שבגופו דהוא ביקור חולים,
דאם לא כן אין שיעור לדבר .אבל לפי זה
אם יבוא לפניו אחד שמטה ידו ,ובהלואה אמרינן בנדרים )ל"ט (:דהוא עד ק' פעמים
זו יחזיקו שלא יתמוטט ,דבזה מקיים עוד ביום ,כן הוא הדין לענין גמילות חסדים
מצוה ד"והחזקת בו" וכדאיתא ביורה דעה בממונו .גם לענין גמ"ח גופא מוכח בבבא
רמ"ט )סעיף ו'( ,האם נאמר דאם הוא צריך מציעא )ל"א ,(:ד'העבט' אפילו ק' פעמים
על יותר משלושים יום ,דאין צריך להלוות משמע ,ולא נצרך 'תעביטנו' אלא לדרשה
לו .ולכן נראה דבאיש כזה שהוא מחזיקו אחרת ,עיין שם.
