Page 62 - Step and repeat document 1
P. 62
חסד d`eld zevn ipic אהבת cl
)ויקרא כה ,לה(ְ' :ו ִכי ָימוָּ א ִחי וּ ָמ ָטה ָידוֹ ִע ָמְּ ו ֶהֱחַז ְק ָתּ בּוֹ'ְ ,ו ָא ְמרוּ ֲחַז"ל
)ספרא פרשת בהר פרשתא ה'(ַ :הֲחֵזק בּוַֹ ,עד ֶשׁ ֹלא ִי ֹפּל ְוִי ְצ ָטֵרַ ל ְבִּריּוֹת.
iW¦ il¦ W§ w x¤R¤
§,cq¤ g¤ FOr¦ lŸnb§ l¦ dx¨FYd© da¨ I§ g¦ in¦ lr© x`© Ÿai§ df¤ wx¤t¤ A
.mit¦ ir¦ q§ 'b FaE
שנה מעוברת :ל' תשרי ,ט"ו ניסן. 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :כ"ז תשרי ,כ"ז ניסן.
`ִ .מ ְצַות ְגּ ַמ"ח נוֹ ֵהג ִעם ָכּל ָאָדםְ :ל ִאישׁ )`( אוֹ ְל ִא ָשּׁהְ ,ל ָע ִשׁיר אוֹ ְל ָעִני,
ְלָגדוֹל אוֹ ְלָק ָטןַ ] .הְינוּ ַעל ְיֵדי ַאפּוֹ ְטרוֹפּוֹס ֶשׁלּוֹ וּ ְכ ַהאי ַגְּוָנא )ְוַכיּוֵֹצא
ָבֶּזה(ְ ,כֵּדי ֶשׁ ֹלא ָיבוֹא ִליֵדי ֶה ְפ ֵסד .וּ ְג ִמילוּת ֲח ָסִדים ְדּגוּפוֹ ְמ ֻחָיּב ֲא ִפלּוּ
ְל ַע ְצמוֹ[ִ .דּ ְכ ִתיב )שמות כב ,כד(ִ ' :אם ֶכּ ֶסף ַתּ ְלֶוה ֶאת ַע ִמּי'ָ ,כּל ִמי ֶשׁהוּא
ִבּ ְכ ַלל ' ַע ִמּי'ְ ,מ ֻחָיּ ִבין ִל ְג ֹמל ִעמּוֹ ֶח ֶסדְ .וִדין ַה ְקִּדי ָמה ָבֶּזה ְי ֹב ַאר ְלַק ָמּן
ְבּ ֶפֶרק ֲח ִמי ִשׁי ְו ִשׁ ִשׁי.
ַ .aוֲא ִפלּוּ )ִ (aאם ָפַּקר ְבּ ַא ַחת ִמ ָכּל ַה ִמּ ְצוֹת ָהֲאמוּרוֹת ַבּתּוָֹרה )ְ (bל ֵת ָאבוֹן,
cqgd aizp
)`( ` .dy`l eהיינו אפילו בלי משכון כשהיא דראיה ההיא אינה מוכרחת .וכדבריו כן
בטוחה בעיניו ,וכנ"ל בפ"א )ס"ח( .הוא ,דבפרוש המשנה להרמב"ם בפרק חלק
dfeבשאין לה בעל ,אבל ביש לה בעל ,ביסוד הי"ג מוכח בהדיא שגם הוא סובר
נראה דאינו חייב להלוות ,אלא אם כן כשיטת התוספות.
מכיר בהבעל ובטוח בעיניו שיתרצה לפרוע
] d"bdועיין בפרק י"ג מהלכות רוצח חובות אשתו ,ועיין לעיל בפרק א' בנתיב
ושמירת נפש )הי"ד( ,והועתק דבר
זה גם כן בחושן משפט סימן ער"ב סעיף החסד אות י"ג.
י"א ,שכתב דמצוה לשנוא אותו עבור זה, ) .'eke xwt m` (aאף דביורה דעה סימן רנ"א
והוא גמרא ערוכה בפסחים קי"ג ע"ב. סעיף ב' איתא ,דאפילו לתאבון אין
]ומשמע שם בגמרא דאפילו לא התרו בו מחויבין לגמול עמו שום טובה לא להחיותו
כלל לזה ,כיון שהיא עבירה שמפורסמת ולא להלוותו ,עיין בפתחי תשובה )שם ס"ק
בישראל לאיסור ,כי הגמרא מיירי שם א'( שמסיק בשם הבכור שור ,ועוד כמה
באיסור עריות .ומה שכתב ברמב"ם ובחושן תשובות לדינא ,דלתאבון ,מחויבין להחיותו
משפט הנ"ל 'והתרו בו' ,משום שרצה לכלול כשיטת התוספות )ע"ז כ"ו ד"ה אני( .וכן
גם שאר עבירות שאינם מפורסמים לאיסור[. בביאור הגר"א שם )ס"ק א'( כתב ,דהעיקר
ולכאורה סותר את עצמו בזה למה שכתב כשיטת התוספות דמחויבין להחיותו
ולהלוותו .ועיין שם עוד בביאור הגר"א,
ביסוד הי"ג הנ"ל[. שכתב על מה דהביא הבית יוסף ראיה
דהרמב"ם אינו סובר כשיטת התוספות .oea`zl (b) ,לאפוקי אם הוא להכעיס ,דינו
