Page 63 - Step and repeat document 1
P. 63
dl חסד d`eld zevn ipic אהבת
ִמ ָכּל ָמקוֹם ֲעַדִין ִבּ ְכ ַלל ִי ְשָׂר ֵאל הוּאָ (c) ,כּל ֶשׁהוּא ַמֲא ִמין ִבּ ְשׁ ֹל ָשׁה ָע ָשׂר
ִע ְקֵּרי ַהָדּת] .וּ ְל ַאפּוֵּקי )וּ ְלהוֹ ִציא( ִאם הוּא ֶא ִפּיקוֶֹרסְ ,ו ַכ ְמ ֹב ָאר ְבּ ֹח ֶשׁן ִמ ְשׁ ָפּט
ְבּ ִסּי ָמן ַהַנ"ל )רס"ו סעיף ב'([ .וּ ִמ ְצָוה ְלַר ֵחם ָע ָליו ְו ִל ְג ֹמל ִעמּוֹ ֶח ֶסד ְבּ ֵעת
ָדֳּחקוַֹ .אִ אם הוּא יוֵֹד ַעֶ ,שׁהוּא ָצִריַ ה ָמּעוֹת ִלְד ַבר ֵאיֶזה ִאסּוּר ְ -בַּוַדּאי
ָאסוּר ִל ֵתּן לוֹ ,וּ ִמ ְקֵּרי )ְוהוּא ִנ ְקָרא( ְמ ַסֵיּ ַע ְיֵדי עוֹ ְבֵרי ֲע ֵבָרה.
1 lelqn inei gelש' פשוטה :בכ"ז תשרי ובכ"ז ניסן להמשיך .ש' מעוברת :א' חשון .בט"ו ניסן להמשיך.
ְ bוַדע עוֹדְ ,דּ ִאם ) (dהוּא ְמ ַח ֵלּל ַשׁ ָבּת ְבּ ַפְר ֶה ְסָיא ָ -י ָצא ִמ ְכּ ַלל ִי ְשָׂר ֵאל,
ְוִדינוֹ ְכּעוֹ ֵבד ִגּלּוּ ִלים ) ְכּגוֹי(ְ (e) .ו ֵכן ִמי ֶשׁהוּא ַמ ְל ִשׁין ָ -י ָצא ִמ ְכּ ַלל
' ַאֲחָוה'ְ ,ו ֵאין ִל ְג ֹמל ִעמּוֹ ֶח ֶסדְ .ו ָכל ֶזה ַדְּוָקא ְבּ ֶשׁ ֹלא ָע ָשׂה ְתּשׁוּ ָבהֲ ,א ָבל
ִאם ָע ָשׂה ְתּשׁוּ ָבהֵ ,אין ְלָ דּ ָבר ֶשׁעוֹ ֵמד ִבּ ְפֵני ַה ְתּשׁוּ ָבהְ .וַגם ָכּל ֶזה ַדְּוָקא
cqgd aizp
כעובד עבודת גלולים ,כמבואר בחושן חסד ,אחרי שהתירה התורה אז את דמו.
ועוד ,מאי רבותא דנרדף דקאמר המדרש. משפט בסימן רס"ו סעיף ב'.
אלא נראה שכוונת דוד המלך ע"ה היה נגד
מה שאמר נבל הכרמלי )שמואל א' כ"ה י'( ) .'eke lk (cהרמב"ם בפרק חלק הנ"ל.
היום רבו עבדים המתפרצים מיד אדוניהם, ) .'eke `ed (dחושן משפט סימן רס"ו סעיף
ולקחתי את לחמי ואת מימי וגו' ונתתי
ב' הנ"ל.
) .oke (eחושן משפט סימן שפ"ח )סעיף י"ג( לאנשים וגו' .על כן אמר דוד שאני אינני
עיין שם .וכל שכן דאין לגמול עמו חסד .מתנהג כן ,אלא אני גומל חסד אפילו לעבד
ומה דאיתא במדרש קהלת רבה )פרשה ז' ,שנרדף מפני אדוניו ,וכן לאדונו הרודפו.
ד'( :כתיב )שמואלֿא' ,כ"ה א'( :ושמואל מת i` ,נמי מה שאמר 'רודף' ,רמז לשאול שהיה
וסמוך ליה :ואיש במעון ומעשהו בכרמל .רודפו ,והיה מותר להרגו ,וכמו שאמרו
אמר הקדוש ברוך הוא :הכל צווחין וטופחין חז"ל )ברכות ס"ב (:על מה שכתוב )שם כ"ד
על מיתתו של צדיק ,והרשע הזה יושב י'( :ואמר להרגך ותחס עליך ,ואף על פי
ועושה מרזחין ,ללמדך שכל הכופר בגמילות כן התחסד עמו דוד כמה פעמים ,והחזיר
חסדים כאילו כופר בעיקר ]ועיין בחלק שני לו צפחת המים אשר מראשותיו ואת חנית
)סוף פרק ז'( שכתבתי ביאורו[ .אבל דוד המלך ,כמו שכתוב )שם כ"ו כ"ב( .וגם שאול
המלך ע"ה מה היה עושה ,היה גומל חסד בעצמו הודה על כל זה כי הוא מתנהג עמו
לכל ,אומר כן אפילו הורג או נהרג ,או בדרך חסיד וצדיק ,וכמו שכתוב )שם כ"ד
רודף או נרדף -גומל חסד אני לו כמו י"ז( :ויאמר אל דוד צדיק אתה ממני וגו'.
לצדיק ,הדא הוא דכתיב )תהילים י"ג ו'( :ואני אי נמי רודף בעת המלחמה קאי ,ובאופן
בחסדך בטחתי יגל לבי בישועתך אשירה המותר ,ומה שאמר 'הורג או נהרג' רצונו
לה' כי גמל עלי .אין כוונת המדרש 'רודף' לומר מכה או מוכה .אי נמי כפשטיה ,וקאי
בעת הרדיפה להרוג את חבירו ,לגמול עמו אעת המלחמה וכנ"ל.
