Page 223 - 336
P. 223
ֵהן ֶזה אֹותֹו ָה ֵע ֶמקֵ ,הן ֶזה אֹותֹו ַה ַ ּב ִיּת עץ השקמה שנפוץ בארץ בעבר,
ָא ָבל ַא ֶתּם ֵהן ֹלא ּתּו ְכלּו ַלּׁשּוב מעיד בשמו על יכולת השתקמות:
בהיות השקמה צמח חולות
ְו ֵאיְך ָק ָרהְ ,ו ֵאיְך ָק ָרה ְו ֵאיְך קֹו ֶרה ֲע ַדּ ִ ּין (השקמה הגיעה לארץ ישראל
ֶשׁ ָה ִח ָטּה צֹו ַמ ַחת ׁשּוב. מאפריקה) ,היא נחנה ביכולת
להשתקם לאחר כיסוי נוף הצמח
(מתוך :החיטה צומחת שוב ,דורית צמרת) על ידי חולות נודדים או לאחר
ובאותה רוח ,חשוב להוסיף ממילותיו של עמירם קופר, חשיפת השורשים בידי רוחות
חקלאי מניר עוז (עדיין חטוף בעזה): המסיעות חול
ְו ַג ְר ִעין ֶׁש ִּיְׂשרֹד ִי ְמ ֶחה ִּד ְמעֹו ָתיו
ִיָּט ֵמן ֵמ ָח ָדׁש ָיׁשּוב ִּב ְד ָמ ָמה מוכר לכולנו מט"ו בשבט ,חג האילנות .בזמן הפריחה
שלו בתקופת ט"ו בשבט ,אלפי פרחים לבנבנים ורודים,
ֶאל ֵחי ָקּה ַהַּמ ְב ִטי ַח ֶׁשל ִאָּמא ֲא ָד ָמה... מרהיבים וריחניים ,עוטים את העץ ללא עלים .הפריחה
ְוהּוא ֶׁש ִּי ֵּתן ְל ַע ֵּצב ָמזֹור. המתקיימת בחורף (ינואר-פברואר) מעוררת תמיהה
נוכח היותו של השקד נשיר חורף .עובדת ההתעוררות
(מתוך :אחרי ככלות ,עמירם קופר) המוקדמת (הראשון להתעורר מכל העצים הנשירים)
המקרא ממשיך ומספק דמויים מבטיחים מן הצומח מוכיחה תכונת התמדה ,שקידה ונחישות להמשכיות
שמסמלים מהפך בלתי אפשרי לכאורה .כמו מדבר ומאמץ לפרוח דווקא בתקופה קשה ,עוד בטרם יתעוררו
שנהיה משגשג ומוריק .וכך הנביא ישעיהו מבטיח מיליוני פרחים אחרים ויתחרו על מאביקים .השקד נשען
בנבואתוָ " :א ִשׂים ִמ ְד ָ ּבר ַל ֲא ַגם ַמ ִים ְו ֶא ֶרץ ִצ ָ ּיה ְלמֹו ָצ ֵאי במאמץ זה על מזון שאגר בשנה החולפת .העלים ,מיצרי
ָמ ִיםֶ .א ֵ ּתן ַבּ ִמּ ְד ָבּר ֶא ֶרז ִ ׁש ָטּה ַו ֲה ַדס ְו ֵעץ ָ ׁש ֶמן ָא ִ ׂשים המזון ,מלבלבים רק בתום הפריחה ,עת הפרחים חונטים
ָבּ ֲע ָר ָבה ְבּרֹוׁש ִתּ ְד ָהר ּו ְת ַאּׁשּור ַי ְח ָ ּדו" (ישעיהו מא ,יח-יט). פירות .שקידתו של השקד מתעצמת נוכח סגולתו לתת
כמות פרי קבועה גם בשנות מחסור ובצורת .שמו של
הדס צילום :צוות נאות קדומים השקד ותכונותיו מככבים בהקדשתו של ירמיהו לנביא:
" ָמה ַא ָ ּתה ֹר ֶאה ִי ְר ְמ ָיהּו ָו ֹא ַמר ַמ ֵ ּקל ָ ׁש ֵקד ֲא ִני רֹ ֶאהַ ו ּיֹא ֶמר
הטבע ,בחוסן המיוחד שלו המאפשר צמיחה מחודשת, ה' ֵא ַלי ֵהי ַט ְב ָתּ ִל ְראֹות ִכּי ׁשֹ ֵקד ֲא ִני ַעל ְדּ ָב ִרי ַל ֲע ֹׂשתֹו"
מעניק השראה מיוחדת לאדם ובעיקר מסמל שגרה (ירמיהו א ,יא-יב) .תשובתו של האל לירמיהו מקבלת
בריאה ומבטיחהְ " :ו ָה ָיה ְכּ ֵעץ ָ ׁשתּול ַעל ַפּ ְל ֵגי ָמ ִים ֲא ֶ ׁשר משנה תוקף נוכח עובדה כי בימיו של הנביא ירמיהו אכן
ִפּ ְריֹו ִי ֵ ּתן ְבּ ִעּתֹו ְו ָע ֵלהּו ֹלא ִיּבֹול ְוכֹל ֲא ֶשׁר ַי ֲע ֶשׂה ַי ְצ ִלי ַח" התרחש חורבן בית ראשון על ידי נבוכדנצאר מלך בבל
(תהלים א ,ג) .מפי הנביא ירמיהו ,נשמעו דברים ( 586לפנה"ס) .ספר ירמיהו ,העוסק בתקופת חורבן בית
דומיםְ " :ו ָה ָיה ְכּ ֵעץ ָ ׁשתּול ַעל ַמ ִים ְו ַעל יּו ַבל ְי ַ ׁש ַ ּלח ראשון ,מציע גם נחמה וגם הפעם בעזרת השקדְ " :ו ָה ָיה
ָשׁ ָר ָ ׁשיו ְוֹלאִ י ְר ֶאה ִכּי ָיבֹא ֹחם ְו ָה ָיה ָע ֵלהּו ַר ֲע ָנן ּו ִב ְשׁ ַנת ַכּ ֲא ֶשׁר ָ ׁש ַק ְד ִ ּתי ֲע ֵלי ֶהם ִל ְנתֹוׁש ְו ִל ְנתֹוץ ְו ַל ֲה ֹרס ּו ְל ַה ֲא ִביד
ַבּ ֹצּ ֶרת ֹלא ִי ְד ָאג ְוֹלא ָי ִמיׁש ֵמ ֲעׂשֹות ֶ ּפ ִרי" (ירמיהו יז, ּו ְל ָה ֵר ַע ֵ ּכן ֶא ְ ׁש ֹקד ֲע ֵלי ֶהם ִל ְבנֹות ְו ִל ְנטֹו ַע ְנ ֻאם' ה" (ירמיהו
ח) .מי ייתן ונשתאה מעוצמה של בנייה ,של יצירה
ושל שמחה ,וכן תתקיים הנבואה החשובה של ירמיהו: לא ,כז).
" ְו ֵיׁש ִתּ ְק ָוה ְל ַא ֲח ִרי ֵתְך ְנ ֻאם ה' ְו ָשׁבּו ָב ִנים ִל ְגבּו ָלם"
רחל המשוררת כתבה על זכות הקרבה אל האדמה על
(ירמיהו לא ,טז) ,אמן! ידי כיבוש שביל או בנטיעת עץ:
ֹלא ַׁש ְר ִּתי ָלְךַ ,א ְר ִציְ ,וֹלא ֵּפ ַא ְר ִּתי ְׁש ֵמְך
ַּב ֲע ִלילֹות ְּגבּו ָרהִּ ,בְׁש ַלל ְק ָרבֹות
ַרק ֵעץ – ָי ַדי ָנ ְטעּו חֹו ֵפי ַי ְר ֵּדן ׁשֹו ְק ִטים.
ַרק ְׁש ִביל – ָּכ ְבׁשּו ַר ְג ַלי ַעל ְּפ ֵני ָׂשדֹות.
(מתוך :אל ארצי ,רחל ,תל אביב תרפ"ו)
מוטיב של המשכיות המאפשר קורטוב של אופטימיות
מעניק לנו שירה של דורית צמרת ,בת קיבוץ בית
השיטה ,שנכתב בעקבות מלחמת יום הכיפורים שבה
איבד הקיבוץ 11מבניו:
51
