Page 34 - 28322
P. 34
| 34חיים שפירא
עצמי ,כי אם אכיר את עצמי ארצה לברוח מעצמי ,אך לאן
אברח? — אני נושא את עצמי לכל מקום".
הרומן סולאריס מאת אחד מגדולי סופרי המדע הבדיוני,
סטניסלב לם ( ,)Stanisław Lemממחיש היטב את הסכנה
הטמונה במפגש של האדם עם עצמו .סולאריס מעלה ממרתף
מוחם של גיבורי הספר את הדברים שהם אחסנו שם מאחורי
מנעול ובריח וממש לא הייתה להם שום כוונה להוציאם לאור,
והמפגש עם אותם הדברים הוא טראומטי — יש המאבדים את
שפיותם ויש המאבדים את עצמם לדעת.
במיתולוגיה היוונית ,ישנו הסיפור המתייחס לרעיון זה .יום
אחד טייל ביער עלם יהיר מאוד ויפה מראה באופן יוצא
דופן ,נרקיסוס שמו .נרקיסוס היה בנה של הנימפה ליריופה,
אשר שאלה את פיו של הנביא טירסיאס אם ימים רבים יהיו
מנת חלקו של בנה .וכך השיב לה איש הנבואות" :בנך יגיע
לשיבה טובה רק אם לעולם לא ֵידע את עצמו ".אנו עדים
כאן להיפוך של אותו האידיאל היווני — ״דע את עצמך",
שתיארתי למעלה.
ואילו בכתב הקודש ההינדי העתיק והנודע בהגווד גיטה
כתוב כי מי שידע את עצמו לעומק לא ידע סבל לעולם.
ומה אני חושב? לדעתי יש לנקוט את הדרך האמצעית בנוסח
אריסטו .על הפילוסוף היווני הגדול ועל "הדרך האמצעית"
ארחיב בהמשך הספר ,בפרק שיוקדש לכך .כרגע רק אעיר
שצריך לנסות למצוא את האיזון השברירי עד מאוד בין ניתוח
יתר ובחינה מוגזמת של כל דבר ודבר לבין התעלמות מוחלטת
