Page 32 - 28322
P. 32

‫‪ | 32‬חיים שפירא‬

‫שהלך לעולמו לפני כשנתיים‪ ,‬החזיק בגרסה שאפילו לאטומים‬
‫ישנה מודעות‪ ,‬אף כי שונה‪ ,‬כמובן‪ ,‬לגמרי ממודעות אנושית‪,‬‬
‫וגם לקוסמוס כולו ישנה מודעות וגם היא שונה מן המודעות‬
‫האנושית‪ .‬לדעתו של דייסון‪ ,‬אם את המודעות של החלקיקים‬
‫האלמנטריים אנחנו מנסים לחקור ואולי אף נצליח בכך‪ ,‬את‬
‫המודעות של הקוסמוס כנראה לא נבין בטווח הנראה לעין‪...‬‬
‫ולמודעות הקוסמית הזו‪ ,‬לדעתו של המדען החשוב‪ ,‬אפשר‬

                          ‫לקרוא‪ ,‬אם רוצים‪ ,‬בשם "אלוהים"‪.‬‬

           ‫פרפר אינו מסתורי פחות מתורת העל־מיתר‪.‬‬

          ‫פרימן דייסון (‪)Infinite In All Directions, 1988‬‬

‫האידיאל היווני — ‪" ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ‬דע את עצמך"‪ ,‬היה‪,‬‬
‫לפי האגדה‪ ,‬חקוק על קיר במקדש אפולו בדלפי‪ .‬יש כמה‬
‫פרשנויות לאמרה זו‪ .‬אחת מהן היא לדעת את מקומך בעולם‬
‫ולא להגזים בהערכת חשיבותך‪ .‬פרשנות זו הופכת להגיונית‬
‫מאוד כאשר מביאים בחשבון שהאמרה הנוספת שנחרטה על‬
‫קיר המקדש הייתה‪" :‬הכול במתינות"‪ .‬אולם אני מעדיף פרשנות‬
‫אחרת — הפרשנות החביבה עלי נוסחה על ידי סוקרטס והפכה‬

         ‫לאחד הציטוטים הפופולריים ברשת בשפה האנגלית‪:‬‬

   ‫‪The unexamined life is not worth living.‬‬

‫סוקרטס היה מודע לשתי התשוקות המנוגדות — התשוקה‬
‫לדעת ב"ידיעה יודעת" והתשוקה לבורות — וסבר שהתשוקה‬
‫לידע ודעת היא הטוב העליון והתשוקה לבורות היא הרוע‬
‫המוחלט‪ .‬סוקרטס האמין שלא ראוי לחיות חיים שלא נבחנו‬
   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37