Page 67 - HALACHA
P. 67
בתשב אשד יניד הלכה
יומית
יד חשון
לשבת או לשכב על הדשא בשבת
.המותר בשבת לשבת או לשכב על גבי דשא ,בין שהוא ארוך ובין שהוא
קצר ,דאין זה פסיק רישא שיתלשו עשבים]ט[ ,ואפילו שעל ידי ישיבתו
ושכיבתו בדשא מזיזו בגופו ,מותר]י[ .
תלישת דשא יבש בשבת
.ודשא יבש ,אסור בשבת לתולשו מדרבנן כיון שהוא מחובר לקרקע]אי[ ,
אבל אילן יבש אסור מן התורה לתלוש ממנו ,והתולש חייב]בי[ .
Q
]ט[ וכמו שמותר ללכת על גבי דשא כנ"ל הלכה ט"ז ,וכן דומיא דלעיל הלכה י"ב שמותר
להשתמש בעלים הרכים אפילו הם ארוכים.
]י[ כיון שמטלטל על ידי גופו אין זה אסור ,עיין כף החיים סימן שי"ב ס"ק ל"ד .ולענין טלטול
בידו ,השולחן ערוך בסימן שי"ב סעיף ו' כתב שמותר לקנח בשבת בעשבים לחים כשלא
מזיזם ביד ,וכתב שם המגן אברהם בס"ק ו' משום שהוא מוקצה ,אולם המשנה ברורה
שם בס"ק י"ט כתב בשם האליה רבה והתוספת שבת שכוונת השולחן ערוך שלא יעקרם
בידו ,אבל להזיזם ממקומם מותר ,הרי שדעת המשנה ברורה שדשא אינו מוקצה ,וכן כתב
בשמירת שבת כהלכתה פרק כ"ו סעיף כ' ,אבל בכף החיים שם כתב שאסור לטלטל בידו
משום מוקצה וכדעת המגן אברהם הנ"ל ,ודבריו מובאים לעיל מלאכת קוצר הערה ל"ה.
]אי[ משנה ברורה סימן של"ו ס"ק נ"ז בשם המגן אברהם ,כף החיים ס"ק פ' ,וכן משמע מסעיף
ג' שאם הוא פסיק רישא שיתלש אסור אפילו ביבשים ,ועיין שם במשנה ברורה ס"ק נ"ז
שפעמים אף יש חיוב חטאת.
]בי[ שולחן ערוך סימן של"ו סעיף י"ב ,משנה ברורה ס"ק נ"ו ,כף החיים ס"ק פ'.
סו
