Page 216 - V2
P. 216

‫הגאון רבי יצחק זאב סולובייצ'יק זצ"ל‬

‫ותירץ על זה הגר"ח מבריסק זצ"ל‪ ,‬דמה טוען הראב"ד שאין הם אשמים בטעותם‬
‫אבל סוף כל סוף 'א'נעביך אפיקורס איז אויך אפיקורס'‪ ,‬והיינו שאין טענת אנוס ושוגג‬

                      ‫באמונה‪ ,‬ואע"פ שהוא מסכן באפיקורסותו‪ ,‬הוא גם כן אפיקורס‪.‬‬

‫[ליקוטי הגרי"ז עמ' ג']‬

                                 ‫אמונה גם בימות המשיח‬
‫אמונה הוא דין בתורה‪ ,‬ואמונה תהא גם בימות המשיח‪ ,‬כמו ששום מצוה לא תהא‬
‫בטלה אז‪ ,‬דגם בימות המשיח יצטרכו לאמונה‪ ,‬שעדיין לא יבינו אז הכל ונהיה מחויבים‬

                                                                           ‫במצות אמונה‬

‫[הגרי"ז שערי תורה]‬

                                      ‫אין טבע בעולם‬
‫מרן הגרי"ז זצ"ל סיפר‪ ,‬שפעם דיבר הגר"ח מוואלוז'ין זצ"ל עם אדם אחד בענין‬
‫'בחירה'‪ ,‬והגר"ח אמר שכל דבר שיש בעולם הוא אך ורק מפני שכך הוא רצון ה'‪ ...‬ואין‬
‫שום טבע בעולם כלל‪ ,‬אולם השני חלק עליו בזה‪ ,‬והיה שם על השולחן כוס מזכוכית‪,‬‬
‫ואמר אותו אדם להגר"ח מוואלזין זצ"ל‪' ,‬האם אתה רוצה לומר שאין זה בטוח שבכוחי‬
‫לשבור כוס זו‪ ,‬ורק אם זה רצון ה' שישבר אז יהיה אפשר לשוברו'?‪ ...‬ואמר לו רבי‬
‫חיים מוואלוז'ין זצ"ל שזה נכון‪ ,‬ואם אין הוא 'רצון ה'' עתה שהכוס תשבר‪ ,‬הרי שלא‬

                                                         ‫יהיה בכוחו לשבור את הכוס‪...‬‬
‫ואמר לו רבי חיים זצ"ל‪ ,‬בא ונראה אם אתה יכול לשבור את הכוס‪...‬לקח אותו האיש‬
‫את הכוס ודפקו על השלחן ולא נשבר‪ ,‬אח"כ זרקו על הרצפה בכוח וגם לא נשבר‪...‬‬
‫אח"כ הביא אבן גדולה מבחוץ וזרקו על הכוס ואעפ"כ לא נשבר‪ ...‬אמר לו הגר"ח זצ"ל‬
‫הרי אתה רואה שהכל הוא רצון ה'‪ ,‬ויכול להיות מצב שאי אפשר לשבור כוס‪ ,‬ואין שום‬

                                                   ‫טבע בעולם כלל‪ ,‬אלא שזהו רצון ה'‪.‬‬
‫כשמרן זצ"ל סיפר את זאת‪ ,‬הראה ברמב"ם [תשובה פ"ה ה"ד] 'כשם שהיוצר חפץ להיות‬
‫האש והרוח עולים למעלה‪ ,‬והמים והארץ יורדים למטה‪ ,‬והגלגל סובב בעיגול‪ ,‬וכן שאר‬

                                                       ‫‪216‬‬
   211   212   213   214   215   216   217   218   219   220   221