Page 45 - V2
P. 45
בירור י"ג עיקרי האמונה
והיה מוסיף ע"ז הכוונה ,לפרש הא דלישועתך קיוינו כל היום ,שכל חלקי היום יש
לצפות לישועת ה' בצמח דוד עבדו.
האמנם ברמב"ם בפיה"מ מוסיף עוד ,דצריך להאמין גם ביתרון מעלתו במעלה
ובכבוד על כל המלכים ,וגם בזה הוא כופר בתורה ח"ו ,וכבר כתב בזה הרמב"ם בפ"ט
תשובה ה"ב שבמעלת חכמתו יהיה יותר גדול משלמה ובנבואה קרוב למעלת משה
רבנו יעוי"ש ,ומאריך בזה באגרת תימן.
ובפיה"מ כלל ביסוד זה שאין מלך לישראל אלא מבית דוד ומזרע שלמה בלבד,
וכל החולק על המשפחה הזאת כפר בשם השם ובדברי הנביאים ע"ש .שהרי מלך
המשיח יהיה מבית דוד ,ויעויין בספר המצות להרמב"ם מצות ל"ת שס"ב שכתב שם,
דבמלכות זכה בה דוד לו ולזרעו אחריו ,ואין מלך למי שיאמין תורת משה אלא מזרע
שלמה בלבד ,דמלכות בית דוד מתקיימת רק בזרע שלמה ,ויעוין בחידושי רי"ז הלוי
במפטיר דחיי שרה.
האמנם מש"כ הרמב"ם בספר המצות למי שיאמין בתורת משה ,צ"ע איפה נרמז
בתורת משה אם בכתב אם בע"פ זרע שלמה ,והרי רק בימי דוד נבחר דוד למלכות
לעולם ובזרע שלמה וצ"ע ,ועתה מצאתי שכבר דיבר בזה רבנו הרב זללה"ה בפ'
שופטים יעוי"ש שגם מלכות התורה תלתה בדין בחירה ,וע"י בחירת הנביא אח"כ
בדוד ובשלמה חל בהו דין בחירה מד"ת יעוי"ש.
העיקר השלשה עשר ,אני מאמין באמונה שלמה בתחית המתים.
הרמב"ם מזהיר בפירוש המשנה שם שגם מלימוד וחזרה עשר פעמים עדיין לא ידע
העיקרים על אמיתתם אם לא בעיון מרובה ,וישים כל אדם חובתו על לבו כי בנפשו
הוא ,ומחוץ לעיקרי האמונה אלו חשיב הרמב"ם עוד בפ"ג מתשובה המאבדים חלקם
לעוה"ב ,וביניהם מבזה ת"ח ,מבזה רבותינו ,ויעוין ברמב"ם הל' ת"ת פ"ו ,ומחלל
המועדות ,ר"ל חולו של מועד ,ומלבדם ,עוד המצוי ביותר כל מי שאפשר לו לעסוק
בתורה ואינו עוסק ,והרמב"ם שחשיב הקודמים ברגיל אולי גם זה רק ברגיל ,שע"ז
האריך רבנו חיים ז"ל בדרשתו ,והובא ברמב"ם סוף פ"ג מת"ת ובטור ושו"ע יו"ד סי'
רמ"ו [הגר"ר קונסטלר שליט"א לשמש שם אהל].
45
