Page 34 - ma
P. 34
סימן ג 34
חז"ל בעומק בינתם ורוח קדשם דדין צלתה מרובה מחמתה בסכך נאמר
ולא בדפנות שהרי זה כל מהות הסכך ,לסכוך על היושבים תחתיה
מחרב מזרם וממטר ,וכך גם לגבי מה דבעינן גידולו מן הארץ ואינו
מקבל טומאה ,דין היא · ÍÎÒולא בסוכה) .אמנם לדעת הרא"ש פ"ק
דסוכה סימן י"ג רק הסכך אסור בהנאה ולא הדפנות .ואפשר בשיטתו
דבאמת אין הדפנות בכלל סוכה ,וצ"ע(.
והנה בסוכה י"א ע"ב מצינו ארבע שיטות מנ"ל דצריך גידולי קרקע
ודבר שאינו מקבל טומאה .א :לר"ל ילפינן מענני הכבוד שהיו עננים
וכתיב בהם ואד יעלה מן הארץ ,הרי דעננים גידולן מן הארץ ואמק"ט.
ב :לר' יוחנן ילפינן מחגיגה דכתיב חג הסוכות תעשה לך מקיש סוכה
לחגיגה .ג :לרבין בשם ר"י ילפינן מגרנך ומיקבך .ד :לר' חסדא ילפינן
מהכתוב בנחמיה )ח' ,ט"ו( צאו ההר והביאו עלי זית ועלי עץ שמן
ועלי הדס וכו'.
ונחזה אנן ,לר"ל דילפינן מענני הכבוד ניחא דעיקרן למעלה היו ולא
מן הצדדין .לר"י דילפינן מגרנך ומיקבך ופירשו חז"ל דהכונה לפסולת
גורן ויקב ניחא דראויין הן לסכך ולא לדפנות ,דא"א לעשות דפנות
מפסולת גורן ויקב ,וכן גם לר' חסדא דיליף מעלי זית ועלי עץ שמן
ועלי הדס ,דמן העלים א"א לעשות מחיצות אלא סכך בלבד .אך לר"י
דיליף ממה דאיתקיש סוכה לחגיגה צ"ע דהלא מהיקש זה ילפינן )ט'
ע"א( דסוכה אסורה בהנאה כל שבעה ,ומהי"ת לומר דלגבי איס"ה גם
הדפנות בכלל ההיקש אך לגבי הכשר גידו"ק ודשא"מ טומאה רק הסכך
בכלל ולא הדפנות.
ואף שכתבו שם התוס' דשני היקשים אלו ,מתרי קרא הם ,אין בזה כדי
ליישב דמ"מ מהי"ת לומר דלדין א' לא איתקיש אלא סכך ולדין אחר
איתקשו גם דפנות.
וצ"ל דלא מדיוקא דקראי חילקו חז"ל בין סכך לדפנות ,אלא מסברא.
