Page 160 - PIN-V2
P. 160

‫ההלכה שבתורה | תורת גילה‬                                                                                                                                                ‫‪142‬‬

  ‫נרכרהרשוכרהרםכוםירהרבמיח‬

                                                                                                                                                            ‫יום שלישי‬

                                                                   ‫‪ -‬חיוב הטבלת המצה במלח‬
‫בליל הסדר יש לטבול המצה במלח למנהגנו בני ספרד‪ ,‬ויש להקפיד בזה יותר משאר ‪5‬‬

           ‫השנה מכיון שבמצה אין כלל מלח‪ ,‬ולכך יש לטבלה אחר ברכת המוציא במלח‪ .‬אולם לבני‬
           ‫אשכנז יש שנהגו בליל הסדר שלא לטבול את המצה במלח מפני שהמצה קרויה לחם עוני‬
           ‫וכאשר המצה אינה טבולה במלח היא יותר נראית כלחם של עניים‪( .‬שו"ע ורמ"א ומשנה ברורה‬

                          ‫סימן תע"ה סעיף א' סק"ד‪ ,‬כף החיים שם אותיות י"ב‪-‬י"ד בן איש חי שנה ראשונה פרשת צו אות ל"ד)‬

                                                                         ‫‪ -‬טיבול הכרפס במים‬
           ‫מנהגנו לטבל במי מלח דווקא‪ ,‬ולא בחומץ או מי לימון‪ ,‬ויכוין שמלח הוא דין וממתקו‬

                                                      ‫במים שהם חסדים‪( .‬פסח בציון פרק טו הלכה יב)‬

                                                                                                                                                             ‫יום רביעי‬

                                                       ‫‪ -‬הטבלת הפת במלח וסוכר בראש השנה‬
           ‫נוהגים לטבול את פרוסת המוציא בסוכר [או בדבש]‪ ,‬ומכל מקום אין לבטל גם הטיבול‬

                                                                     ‫במלח ג' פעמים כמו תמיד‪.‬‬

               ‫[בדרך הטיבול במלח ובסוכר [או בדבש] ישנם כמה מנהגים בזה‪ ,‬לתורה לשמה וכף החיים‪ :‬נוהגים לטבל בדבש באותו צד‬
               ‫שמטבל במלח‪ .‬לשלמת חיים‪ :‬נוהגים לטבל צד אחד בדבש‪ ,‬ואחר כך צד השני במלח‪ .‬לספר טעמי המנהגים‪ :‬נוהגים לטבל‬
               ‫פרוסת המוציא במלח ולאכול‪ ,‬ואחר כך מטבלים הפרוסה בדבש ואומרים יהי רצון‪ .‬למעשה אברהם‪ :‬אין טובלים כלל במלח‪.‬‬

                                        ‫והאדמו"ר מליובאויטש‪ :‬טבל פרוסה אחת בדבש ולאחר מכן נטל פרוסה אחרת וטבל אותה במלח]‪.‬‬

                                                       ‫‪ -‬הבאת סוכר לבציעת הפת במקום מלח‬
           ‫נחלקו הפוסקים בזה‪ ,‬היפה ללב [אות י'] בספר שערים המצויינים בהלכה [סימן מא]‬

                            ‫ושו"ת הלכות קטנות [סי' ריח]‪ :‬כשאין לו מלח מקיים מצוה זו גם בסוכר‪.‬‬
           ‫הכף החיים [סי' קסז אות לז]‪ :‬חלק בזה‪ ,‬ואם אין לו מלח אין לו להביא סוכר במקום‪ ,‬כיון‬

                               ‫שהטעם הוא כדי למתק הדין‪ ,‬והסוכר אינו דין לא בשמו ולא בטעמו‪.‬‬
           ‫וצידד בילקוט יוסף ‪ -‬שאם אין לו מלח‪ ,‬יטבל הפת במאכל שיש בו מלח‪ ,‬או בסוכר‪( .‬ילקוט‬

                                                                                             ‫יוסף שבת כרך א' עמוד שיא)‬

                                                                                                                                                            ‫יום חמישי‬

                                                                          ‫‪ -‬בסעודה של חתונה‬
           ‫הכף החיים מודה שיש להניח סוכר על השולחן לטבול בו פרוסת המוציא לסימנא טבא‪,‬‬
           ‫אולם יש לעשות זה אחר שיטבול פרוסת המוציא במלח למתק הדין אחר כך יחזור ויטבול‬

                                                                        ‫אותה בסוכר לסימן טוב‪.‬‬
                                               ‫אולם היפה ללב כתב לטבלו בסוכר בלבד‪( .‬כה"ח שם)‬

                                                             ‫‪ -‬ייחוד מלחיות שונות לבשר וחלב‬
           ‫כשמניחים מלח על השולחן בתוך מלחיה פתוחה – צריך לייחד מלחיה אחת בה ישתמשו‬
           ‫בארוחות בשריות‪ ,‬ומלחיה אחרת לארוחות חלביות‪ ,‬ואסור להשתמש באותה מלחיה‪( .‬רמ"א‬

                                                                                              ‫יורה דעה סימן פ"ח סעיף ב')‬

           ‫לעומת זאת כשמשתמשים במלחיה סגורה שיש בראשה נקבים קטנים‪ ,‬מותר להשתמש‬
   155   156   157   158   159   160   161   162   163   164   165