Page 163 - PIN-V2
P. 163
ההלכה שבתורה | תורת גילה 145
םינופרתסח
הלכות פסח
תמצית הלכות פסח
בדיקת חמץ
-איסור אכילה קודם הבדיקה
אסור לאכול סעודה של פת יותר משיעור כביצה [בלי קליפתה] ,קודם בדיקת החמץ,
החל מחצי שעה קודם זמן הבדיקה .ודין העוגה כדין הפת .אבל לאכול פת עד שיעור כביצה
[בלי קליפתה ,כחמשים גרם] – מותר .ופירות וירקות מותר אפילו יותר מכביצה ,וכן תבשיל
אורז וכיוצא ,או תה וקפה – מותר( .חזו"ע פסח עמוד מא)
-איסור מלאכה קודם הבדיקה
אסור להתחיל בשום מלאכה חצי שעה קודם זמן הבדיקה ,ואם התחיל במלאכה או
באכילה בהיתר ,אף על פי שאין צריך להפסיק ,מכל מקום ודאי שאם רצה להפסיק תבוא
עליו ברכה( .חזו"ע פסח עמוד מב הערה יט)
-איסור ללמוד קודם הבדיקה
וכן אסור להתחיל ללמוד משעה שהגיע זמן בדיקה עד שיבדוק[ .אפילו בלימוד שאר
דברים] .ואף מי שיש לו זמן קבוע בכל ערב ללמוד תורה ,בליל בדיקת חמץ לא ילמד עד
שיבדוק את החמץ .ואם התחיל ללמוד לפני זמן הבדיקה ,אינו רשאי להפסיק מתלמודו.
(חזו"ע הל' פסח עמוד מב וראה בהערה שם)
-איסור לדבר באמצע בדיקת חמץ
אסור לדבר בין הברכה לבדיקה ,ואם עבר ודיבר טרם שהתחיל לבדוק בדברים שאינם
מענין הבדיקה ,צריך לחזור ולברך .ובאמצע הבדיקה רשאי לדבר בכל מה שיש בו צורך
הבדיקה ,אבל לא ישיח בדברים אחרים מתחלת הבדיקה עד סופה ,אפילו כבר התחיל
בבדיקתו ,שיש אומרים שצריך לחזור ולברך גם באופן כזה ,ועוד שעל ידי זה אינו נותן לבו
לבדוק כראוי .ומכל מקום אם עבר ושח אפילו בדברים בטלים אינו חוזר לברך .שספק
ברכות להקל ,ובפרט שסוף סוף התחיל במצות הבדיקה( .שם עמ' מד)
-י' פירורים
נוהגים לתת חתיכות קטנות של לחם ,כל אחת פחות מכזית ,וטוב שלא יהיה בכל חתיכה
יותר מ 18-גרם ,ויעטוף אותם בנייר ,ויפזרם בבית ,והבודק מחזר אחריהם למוצאם ולבערן
עם יתר החמץ אשר ימצא בזמן הביעור .ועל פי הקבלה יש להניח עשר חתיכות ,ואין מנהג
זה לתת פתיתי חמץ מעכב המצוה כלל ,שתקנת חכמים לבדוק את החמץ היא גם באופן
שאינו מוצא חמץ כלל .ומכל מקום נכון לקיים מנהג זה שמנהג ישראל תורה הוא( .יחוה דעת
ח"ה סי' לא .חזו"ע הל' פסח עמוד לו)
ונכון שיהיו חתיכות החמץ כל אחת פחותה משיעור כזית [ורק שבצירוף כולן יהיה בהן כזית],
כדי שאם תאבד אחת מהחתיכות לא יצטרך בדיקה אחרת ,אלא יסמוך על ביטול החמץ
שמבטלו לאחר מכן( .חזו”ע פסח עמ’ לח ויחו”ד ח”ה סי’ לא)
