Page 168 - PIN-V2
P. 168
ההלכה שבתורה | תורת גילה 150
פמצרפרםינופרתסח
כמו כן מצה מבושלת או מטוגנת בשמן – מותר לאוכלה בערב פסח ,הואיל ואין יוצאים בה
ידי חובת אכילת מצה בליל פסח .וכל שכן אם נתבשלה קודם ערב פסח – טרם שהגיע זמן
איסור אכילת מצה[ .ואפילו אם יש בחתיכות המצה המבושלות שיעור כזית בכל חתיכה ולא
יצאו מתורת פת ,מותר לאוכלן בערב פסח]( .יבי”א ח”ו או”ח סימן לט אות ו ,חזו”ע עמוד קסב)
-עוגה מקמח מצה
קמח מצה שעירבו בו דבש ויין וכדומה ,ואפו אותו עוגות – אין לאכול מאותן עוגות בערב
פסח ,כי הואיל ונאפתה המצה מכבר ,אין עליה שוב תורת מצה עשירה .וכן אם לא חזרו
ואפאוה אלא רק לשו את הקמח מצה בשמן ויין וכדומה – אינה נקראת מצה עשירה ואסור
לאוכלה בערב פסח( .רמ”א סימן תעא סעיף ב ,ויבי”א ח”ו סימן לט אות ד-ה)
-איסור אמירת בשר זה לפסח
אסור לומר על בהמה בין שהיא חיה בין שהיא שחוטה ,ואפי' על חתיכת בשר" ,בשר זה
לפסח" ,לפי שנראה שהקדיש אותה מחיים לקרבן פסח ,ונמצא כאוכל קודשים בחוץ ,אלא
יאמר "בשר זה ליום טוב" .וכן אל יאמר בביתו לצלות הזרוע "לפסח" אלא "ליום טוב" .ואף
על פי שמצד הדין אין איסור אלא בבהמה ,אבל בתרנגולים מותר ,מכל מקום טוב להחמיר
בזה ,ואפי' בדגים .אבל מותר לומר חטים אלו לפסח.
אולם ,בדיעבד אם אמר על גדי או טלה זה לפסח ,אף על פי שהב"ח אוסר אותו גם בהנאה,
מכל מקום העיקר לדינא להתיר בדיעבד ,אפילו אמר כן בערב פסח אחר חצות היום .וכל
שכן אם אמר כן על גדי או טלה שאינו שלו( .חזו"ע פסח עמ' קא עמ' ריז וריח בהערה)
סדר ליל הסדר
-נשים חייבות בהסיבה
הנשים חייבות בהיסבה ,שאין דרך הבעלים להקפיד בזה .וראוי לעמוד על המשמר לזכור
ולהזכיר את אחרים להסב ,מפני שאין אנו רגילים להסב בכל ימות השנה.
-דרך ההסיבה הראויה
ההיסבה צריכה להיות בצד שמאל ,ואם הסב בצד ימין -כאלו לא הסב כלל.
-ההסיבה מעכבת
דעת מרן השלחן ערוך שההסיבה מעכבת גם בזמן הזה ,ולכן אם אכל מצה בלא היסבה –
צריך לחזור ולאכול ,וכן אם שתה ארבע כוסות בלא היסבה ,חוזר לשתות בהיסבה .ואפילו
בכוס שלישי או רביעי.
אולם הנשים שלא היסבו ,וכן איש שאינו בקו הבריאות וקשה לו לחזור ולשתות -כדאים הם
הפוסקים המקילים שלא להצריכם לחזור ולשתות( .חזו"ע פסח עמוד ט')
-לקדש על יין אדום
מצוה לקדש על יין אדום ,ומנהג ספרד שמקדשים עליו אפילו אם היין הלבן משובח ממנו.
ומיהו אם אינו לבן יותר מדאי ,אם הוא משובח מן האדום ,לו משפט הבכורה .ובשעת הדחק
יוצאים ביין לבן.
-שטיפת והדחת הכוסות
שוטפים ומדיחים את הכוס .ואם הוא נקי אינו צריך שטיפה והדחה ,אך טוב בכל זאת
לשוטפו ולהדיחו על דרך הסוד( .חזו"ע פסח עמוד טו)
