Page 166 - PIN-V2
P. 166
ההלכה שבתורה | תורת גילה 148
פמצרפרםינופרתסח
קנין הגוי קונה .ולכן צריך למכור את החמץ באמצעות רבנות מקומית וכדומה .ומ"מ ,מי
שעבר ומכר את החמץ לגוי באופן פרטי ,כגון בקנין כסף וכדומה – אין החמץ נאסר בהנאה
כדין חמץ שעבר עליו הפסח ,אלא המכירה תופסת מספק ,וספק דרבנן לקולא( .שם)
-מכר ולא ידע מחמץ אחר שהיה ברשותו
מי שמכר את החמץ ופירט את המקום שהחמץ נמצא בו ,ואחר הפסח נתברר לו שהיה לו
בקבוק ויסקי [חמץ] בתוך הארון שלא ידע על קיומו – בדיעבד אין הויסקי נאסר כדין חמץ
שעבר עליו הפסח( .שם)
-מכירה דרך הטלפון
שליח שנתמנה על ידי הרבנות המקומית לערוך את מכירת החמץ ,רשאי למסור את
שמות המוכרים לרבנות באמצעות הטלפון ,ואינו צריך שיבא בעצמו לרבנות למסור את
השמות.
אולם אם יש לו אפשרות לבוא בעצמו ולמסור את הרשימה – עדיף שיעשה כן .ויש אומרים
שנכון לדקדק לשלם לרב איזה תשלום עבור טירחתו במכירת החמץ( .שם)
הכשר כלים בפסח
-דרך הכשרת הכלים לפסח
בכל כלי הולכים אחר רוב תשמישו לענין הכשרתו לפסח ,שאם השתמשו בכלי זה ברוב
פעמים באמצעות רוטב – הכשרו בהגעלה ,ואם רוב פעמים השתמשו בו ביבש – צריך ליבון.
(שם)
-הכשרת תבניות אפייה
תבניות שאופים בתוכם חלות בתנור – צריכים ליבון באש עד שיהיו ניצוצות אש ניתזים
מהן ,ולכן התבניות של תנורי אפייה חשמליים ,יש ללבנם באש .וכיון שאי אפשר ללבנם כך,
נכון להחליפם בתבניות חדשות .ויש חולקים ומתירים אותו בהגעלה ,והמיקל יש לו על מה
שיסמוך( .חזו"ע פסח עמו' קלד דהמיקל יש לו ע"מ שיסמוך מטעם ספק ספיקא)
-הכשרת תנור אפייה
תנור אפייה חשמלי ,יש לנקותו היטב עד כמה שהיד מגעת ,ולהמנע מלהשתמש בו
עשרים וארבע שעות קודם ההכשר ,ואחר כך ידליקו את התנור בחום הגבוה ביותר שאפשר,
וישאירוהו דולק כשעה ,ודי בזה( .חזו"ע הלכות פסח עמוד עג .יחוה דעת ח"ב סימן סג)
-הכשרת חצובות
החצובה שהיא הברזל שאצל האש ,שמניחים עליה הסיר או המחבת ,יש לנקותה היטב
ולהגעילה ברותחים ,ואם עירה מכלי ראשון הוכשרה בכך .וכן הדין לכיריים של גאז ,וכן
למקום האש עצמו ,שיגעילם אחר ניקוי ושפשוף היטב( .חזו"ע פסח עמוד קלז .יביע אומר ח"י חאו"ח
סי' לה אות י' .ובהערות לרב פעלים ח"ד סי' יז .ומכאן משמע דכל שפעמים בלע חמץ צריך להכשירו ,ובזה אין הולכים
אחר רוב תשמישו)
-הכשרת פלאטה חשמלית
פלאטה חשמלית די שישפוך עליה רותחים מכלי ראשון ,לאחר שינקה אותה היטב מכל
חשש חמץ בעין ,ואף שפעמים מניחים עליה לחם לחממו ,הרי הבליעה נשרפת מיד מחום
האש הצמור לפח הפלאטה( .חזו"ע פסח עמוד קלח .וילקו"י איסור והיתר כרך ג' עמוד תסד)
