Page 161 - PIN-V2
P. 161
ההלכה שבתורה | תורת גילה 143 6
ת שפרורק ת
באותה מלחיה גם בארוחות בשריות וגם בארוחות חלביות ,אלא שטוב ונכון לנגבה בין
הארוחות מחשש שמנונית שנדבקת בה בזמן השימוש.
ויש מחמירים שגם במלחיה סגורה מייחדים אחת לארוחות בשריות ואחת לארוחות חלביות,
וכך יש לנהוג בפרט במקומות ציבוריים( .קיצור שולחן ערוך פפויפר עמוד ק"ז סעיף י"א)
יום שישי
-מליחה על הכבד
כשצולה כבד מעיקר הדין אין צריך שיתן עליו מלח כלל ,אלא שכבר נהגו לפזר על הכבד
קודם הצליה כמה גרגירי מלח ,כשהוא תחוב בשיפוד( .ילקו"י איסור והיתר כרך א' עמוד תקו)
-סגולה לשמירה בספירת העומר של היום הראשון
יש מהמקובלים וגם מהמון העם הקדוש ,שנוהגים בלילה הראשון של ספירת העומר להכין
בד או שקית ,ובה מונחים חתיכה קטנה משיירי האפיקומן וכמה גרגירי מלח ,ומחזיקים אותה
בידם כל עת שקוראים הקריאה של סדר קצירת העומר ומברכים וסופרים העומר ,ויש בידם
מסורת שהוא מסוגל להציל מכל דבר רע ,חולי ,כישוף ,עין הרע ,ויאריכו ימיהם בטוב .ויש
נוהגים להחזיקה בידם בכל לילות העומר בשעת הברכה והספירה( .תורה בציון פ"ד עמ' נ')
יום שבת
-דין מים אחרונים מחמת חשש למלח סדומית
מים אחרונים חובה .ואף בזמן הזה שאין מלח סדומית מצויה בינינו ,יש חיוב ליטול ידיו
מים אחרונים .ובפרט מי שידיו מלוכלכות .ושלא כאותם שמקילין בזה( .ילקו"י שם עמוד רמב)
-מי ששכח ליטול ידיו מים אחרונים
מי ששכח ליטול ידיו מים אחרונים קודם ברכת המזון ,ונזכר באמצע ברכת המזון ,אם ידיו
מלוכלכות משיירי המזון ,יטול ידיו במקום שנזכר ,באין אומר ודברים .ואם ידיו נקיות ,יטול
לאחר ברכת המזון( .ילקו"י ח"ג דיני ברהמ"ז וברכות עמוד רמה)
-היכן נוטל המים האחרונים
מים אחרונים אין נוטלים על גבי קרקע אלא לתוך כלי ,מפני רוח רעה ששורה עליהם .אך
אין צריך שיהיה כלי ממש ,ולכן מותר ליטול מים אחרונים לתוך קערות מטבח הנקובות,
הנקראות "כיור"( .ילקו"י שם עמ' רמו)
ומעיקר הדין מותר לברך ברכת המזון בעת שהכלי שנטלו לתוכו "מים אחרונים" ,מונח לפניו
על השלחן עם המים האחרונים שבתוכו .ומכל מקום ממדת חסידות טוב ונכון להסיר את
הצלוחית עם המים האחרונים שבתוכה ,בעת ברכת המזון אל מחוץ לשלחן ,או לצדדין ,וכן
המנהג( .ילקו"י ח"ג דיני ברהמ"ז וברכות עמוד רנה)
תוספת הלכתית
-עד היכן באצבעותיו נוטל מים אחרונים
אין צריך ליטול אלא עד הפרק שני של האצבעות .ויש נוהגים על פי הסוד ליטול עד סוף
האצבעות ,דהיינו עד כף היד ,וכן עיקר לכתחלה ,בפרט אם ידיו מלוכלכות .ואין צריך ליטול
אלא פעם אחת .ואין צריך ליטול דוקא מתוך כלי( .ילקו"י ח"ג דיני ברהמ"ז וברכות עמ' רמט)
