Page 169 - PIN-V2
P. 169
ההלכה שבתורה | תורת גילה 151
םינופרתסח
-מזיגת הכוס ע"י אחרים
אחרים מוזגים לו את הכוס דרך חירות .ולא תמזוג אשה לאיש( .רמ"א סימן תעג סעיף א')
-הטפת מיים ליין ג' פעמים
על דרך הסוד מטיפין את המים לתוך היין שלוש פעמים זה אחר זה( .שו"ת רב פעלים חלק ב'
סימן מה) .ואם היין אינו חזק וכן יין צימוקים – מן הדין אין צורך למוזגו .אולם בכל זאת טוב
למוזגו על דרך הסוד( .חזו"ע פסח עמוד קכז .כף החיים סימן תעב אות נט)
-טעימת דבר מאכל אחר הקידוש
אחר הקידוש אם התענה בערב פסח או שהוא רעב – מותר לאכול פירות ואורז ,אך
לא ימלא כרסו מהם ,כי הרי צריך לאכול מצה ומרור לתיאבון .ואם אכל שיעור כזית ,יברך
נפשות.
ומצה עשירה או מבושלת או מטוגנת – רשאי לאכול פחות משיעור כביצה בלא קליפתה
[דהיינו פחות מחמישים גרם] ,ויברך על המחיה לאחריה .אבל יותר משיעור זה אין לאכול,
כדי שיוכל לאכול מצת מצוה לתיאבון.
ודוקא בכרפס אם אכל כזית לא יברך נפשות ,כדי שלא יסיח דעתו מברכת האדמה שבירך
על הכרפס ,הפוטרת את המרור שיאכל אחר כך.
אבל בביצה או תבשיל אם עבר ואכל כזית יברך נפשות ,אחר שטרם התחיל בסעודה,
וקריאת ההגדה נמשכת זמן רב( .הליכות עולם ח"א עמ' רצה .וחזו"ע פסח עמוד לא)
-טיבול הכרפס במים
מנהגנו לטבל במי מלח דווקא ,ולא בחומץ או מי לימון ,ויכוין שמלח הוא דין וממתקו
במים שהם חסדים( .פסח בציון פרק טו הלכה יב)
-שיעור הכרפס
יקח פחות מכזית כרפס ,ויטבלנו ,ויברך עליו בורא פרי האדמה ,ויכוון לפטור בזה גם את
המרור שאוכל אחר כך בלא ברכת בורא פרי האדמה.
ואם רצה לאכול כזית מן הכרפס – אינו רשאי ,כדי שלא יכנס במחלוקת ,שיש אומרים
שצריך לברך לאחריו בורא נפשות רבות ,ויש אומרים שאין צריך .ואם טעה ואכל כזית – לא
יברך בורא נפשות רבות ,שספק ברכות להקל .ונכון שיאכל פחות לשמנה עשר גרם( .שו”ע
סימן תעג סעיף ו ,שו”ת חזוון עובדיה סימן יז-יח ,ויחו”ד ח”ז סימן ריב אות ג)
-אכילת הכרפס אינה צריכה היסבה .ומ”מ ,אם רוצה להסב ולאוכלו – רשאי( .חזון עובדיה
פסח עמוד מ ,וילקוט יוסף מועדים עמוד שצב)
-מנהג אכילת ביצה קשה
מנהג ישראל לאכול ביצה קשה בליל הסדר ,אחר הקידוש בליל פסח ,ואומרים זכר לקרבן
חגיגה .ומברכים עליה שהכל.
ויש לאכול ממנה שליש ,כדי שלא להתחייב בברכת נפשות [אשר תסלק את ברכת האדמה
שבירך על הכרפס ופטר את המרור] ,ולאחר עשר דקות רשאי לאכול עוד שליש ,ולאחר
עשר דקות נוספות רשאי לסיים את אכילתה( .פסח בציון פרק טו הלכה כ ,ואף מרן זצוק”ל היה נוהג כן
כעדות בני ביתו ,כן הובא בקיצור שו”ע חזון עובדיה בהערה)
ואם אכל יותר משליש מברך בורא נפשות רבות קודם אכילת הכרפס( .חזון עובדיה פסח סימן
מג עמוד שלח בסוף ההערה)
