Page 167 - PIN-V2
P. 167
ההלכה שבתורה | תורת גילה 149
םינופרתסח
-הכשרת המקרר
מקרר חשמלי – דיו בשטיפה וניקוי היטב להכשירו לפסח( .שם)
-כלי זכוכית בפסח
כלי זכוכית אינם בולעים ואינם פולטים כלל ,ואינם צריכים הכשר לפסח כלל ,אפילו היה
בהם משקה חמץ זמן רב ,כגון בקבוקי בירה ,ודי להם בהדחה בצוננים היטב .והדין כן גם בכלי
הזכוכית בזמנינו (שו"ע ,שו"ת יביע אומר ח"ד סי' מא ,וחזו"ע פסח עמ' קנב)
-הכשרת השולחנות
השולחנות שאוכלים עליהם ,אם הם מכוסים תמיד במפה או שעוונית ,או זכוכית – די
להם בניגוב היטב ,ויכסם במפה נקיה ,ודיו .ואם אוכלים עליהם ממש – נוהגים לערות עליהם
רותחים .ואם חושש שיתקלקלו – יוכל להשתמש בהם בפסח ,על ידי מפה חדשה ,או נקיה.
(חזו"ע פסח עמוד קנט)
הלכות ערב פסח
-איסור עשיית מלאכה אחר חצות
אסור לעשות מלאכה בערב פסח אחר חצות היום( .חזון עובדיה הל' פסח עמוד קפא)
-הפעלת מכונת כביסה
מותר להפעיל מכונת כביסה בערב פסח קודם חצות ,אף על פי שהיא ממשיכה לפעול
באופן אוטומטי גם אחר חצות( .חזון עובדיה הל' פסח עמ' קצג)
-תספורת בערב פסח
אם לא הסתפר בליל ערב פסח ,מותר להסתפר בערב פסח קודם חצות ,ואם שכח
להסתפר לפני חצות ,מותר לו להסתפר אחר חצות בידי עצמו ,אבל לא על ידי ישראל חבירו,
אפילו בחנם .ומכל מקום מותר לו להסתפר בשכר אצל ישראל עני שאין לו מה לאכול כפי
הצורך בליל הסדר וביום טוב של פסח .וכן מותר להסתפר על ידי גוי בשכר בערב פסח אחר
חצות( .חזו"ע פסח עמ' קצא .יחוה דעת חלק ד סימן כ)
-איזו מלאכה אסורה אחר חצות
לא אסרו עשיית מלאכה בערב פסח ,אלא מלאכה גמורה ,כגון לעשות כלים חדשים ,או
לתפור בגדים חדשים ,בין בשכר בין בחנם .אבל רשאי הוא לתקן כליו ,כגון בגד שנקרע קצת
רשאי לתופרו ולתקנו לצורך המועד ,ואפילו מעשה אומן מותר בין לעצמו בין לאחרים .ומכל
מקום לא יטול האומן שכר על התיקון כשעושה לאחרים אלא אם כן במעשה הדיוט( .חזו"ע
פסח עמוד קפט)
-כתיבת ספרים אחר חצות
מותר לכתוב ספרים דרך לימודו בערב פסח אחר חצות .ויש אוסרים בזה ,כי ראוי להחמיר
בו יותר מחול המועד .והעיקר כסברא ראשונה אף לכתחלה( .חזו"ע פסח עמ' קצג)
-אכילת מצה עשירה בערב פסח
מותר לאכול מצה עשירה ביום ארבעה עשר בניסן ,והטעם לזה ,כי הואיל ואין יוצאים ידי
חובת אכילת מצה בליל פסח במצה עשירה ,שנאמר :לחם עוני ,לפיכך לא אסרו לאוכלה
בערב פסח( .שו”ע סימן תעא סעיף ב וחזוון עובדיה פסח עמוד קצח)
