Page 195 - PIN-V2
P. 195
ההלכה שבתורה | תורת גילה 177
ת שפרפז רב
תנאי ו' :דווקא כשאין יכול להשיג התועלת אלא רק ע"י הדיבור לשון הרע.
שאם המדבר לתועלת יכול להשיג אותה התועלת בלי לדבר לשה"ר על החוטא – אסור
לדבר עליו לשה"ר ,וכן אם יכול למעט את הגנאי כגון להעלים שמו של החוטא ולגנות את
המעשה הרע או המדה הרעה – צריך לעשות כן( .במ"ח שם ס"ק י"א)
תנאי ז' :דווקא כשע"י סיפור הלשון הרע לא יגרם למי שמדברים עליו נזק גדול יותר ממה
שבי"ד היו מענישים אותו.
לכן אם יודע שכתוצאה מסיפורו השומעים יעשו לחוטא יותר ממה שבי"ד היה מחייב אם
היה מעיד בפניהם אסור לדבר( .קיצור הלכות לשון הרע),
-דוגמאות שונות ישנן מתי מותר לדבר לשון הרע ,וכגון כאשר מטרות המדבר הינן:
לקנא לאמת ,היינו לפרסם חטא שבין אדם למקום כדי ללמד השומעים שזה נגד רצון ה’
יתברך.
או כדי שישמע החוטא שמגנים אותו ויחזור בתשובה (כמבואר ברמב”ם בהלכות דעות פרק ו’ הל’
ח’) דבחטא שבין אדם למקום אם לא קיבל החוטא התוכחה בינו לבין עצמו – מותר לפרסמו
כדי שיחזור בתשובה.
או לעזור לאשר אשם לו ,היינו בחטא שבין אדם לחבירו ,אם יוכל להציל העשוק מיד עושקו
ע”י שיפרסם גודל רשעתו – אין בזה איסור לשה”ר( .קיצור הלכות לשון הרע)
-אופנים נוספים של היתר דיבור לשון הרע לתועלת
-דיבור לשון הרע בכדי לעזור למי שמדברים עליו – מותר.
שמותר לדבר לשה"ר לתועלת לעזור לאשר אשם לו ,כמו שהתירה תורה לעד אחד לבא
להעיד לפני בי"ד כשיש תועלת לתובע מדבריו( .קיצור הלכות לשון הרע)
-דיבור לשון הרע בכדי שיעזרו לו להשיב את רכושו – מותר.
ובכל מקרה שיש תועלת לנפגע מחטא שבין אדם לחבירו להחזיר לו רכושו( .קיצור הלכות
לשון הרע)
-דיבור לשון הרע בכדי להראות לנעלב שרבים מצטערים בעלבונו – מותר לדבר עם מי
שיכול לעזור לו ,אפילו אם המדבר עצמו הוא הנפגע מהחטא [ובלבד שיזהר בשבעת
התנאים הנ"ל].
-דיבור לשון הרע לצורך השבתת מחלוקת
מותר לדבר לשון הרע על הצד הלא צודק במחלוקת כדי להשבית את המחלוקת דווקא
אם ידוע עפ"י דין תורה מי הצד הלא צודק.
אם לא התברר על פי דיני התורה מי הוא הלא צודק – אסור לדבר לשון הרע( .קיצור הלכות
לשון הרע)
-איסור קבלת הדברים לשומע אף כשדיברו לתועלת [רק יחשוש]
אף בדיבור לתועלת -לענין איסור שמיעת לשון הרע -צריך להיות לתועלת לשומע שידע
להזהר מהחוטא ויחשוש לעצמו או לאחרים ,ואסור לו לקבל את הדברים( .קיצור הלכות לשון הרע)
-יש חמישה סוגים של דיבור לתועלת:
תועלת השומע -שהשומע רצה להשתתף עם אותו אדם שעליו מדברים לשה"ר וצריך
לדעת מידע עליו – מותר לשמוע לשון הרע כדי למנוע השתתפות לא טובה.
