Page 192 - PIN-V2
P. 192
ההלכה שבתורה | תורת גילה 174
םינופרישוןרם ב
פרשת תזריע
הלכות לשון הרע 6
אדם כי יהיה בעור בשרו שאת או ספחת או בהרת והיה בעור בשרו לנגע צרעת והובא
אל אהרן הכהן או אל אחד מבניו הכהנים (יג.ב)
איתא בגמ' ערכין (טו - ):ואמר ר' יוסי בן זימרא :כל המספר לשון הרע נגעים באים עליו ,שנאמר" :מלשני בסתר רעהו אותו
אצמית" וכתיב התם "לצמיתות" ומתרגמינן :לחלוטין ,ותנן אין בין מצורע מוסגר למצורע מוחלט אלא פריעה ופרימה.
אמר ריש לקיש :מאי דכתיב "זאת תהיה תורת המצורע" -זאת תהיה תורתו של מוציא שם רע.
ואמר ריש לקיש :מאי דכתיב "אם ישוך הנחש בלא לחש ואין יתרון לבעל הלשון" -לעתיד לבא מתקבצות כל החיות ובאות
אצל נחש ואומרות :ארי דורס ואוכל ,זאב טורף ואוכל ,אתה מה הנאה יש לך? אומר להם :וכי מה יתרון לבעל הלשון.
ונבאר תמצית הלכות לשון הרע:
יום ראשון
-גדר לשון הרע
לשון הרע פירושו :כל דיבור שאם נשמע בין הבריות יגרום לאדם שעליו דובר אחד מג'
התוצאות:
הורדת ערכו בעיני מי שדברו עימו עליו.
גרימת צער או פחד למי שדברו עליו.
גרימת נזק לגופו או לרכושו( .קיצור הלכות לשון הרע)
-כמה איסורים עובר בדיבור לשון הרע
איסור לשון הרע יש בו ג' איסורים שיכול אדם לעבור עליהם ,איסור דיבור לשון הרע
[ובכללו רמיזה וקריצה] ,איסור שמיעת לשון הרע [ובכללו קריאת לשון הרע] .ואיסור קבלת
לשון הרע [שמחמתה פועל השומע במעשה נגד מי שדברו עליו]( .קיצור הלכות לשון הרע)
יום שני
-איסור "קבלת" לשון הרע
אף אם כבר ח"ו שמע לשון הרע ,ועבר על איסור אחד של "שמיעת" לשון הרע ,בכל זאת
יש לו להיזהר שלא לעבור על איסור נוסף של "קבלת" לשון הרע .והיינו ,שלא יאמין לסיפור
לשון הרע ,וכתוצאה מזה מגנה האדם שעליו שמע ,או שונא אותו ,או נוקם ממנו או מונע
ממנו טובה שרצה לגומלו( .קיצור הלכות לשון הרע)
-חיוב לחשוש ללשון הרע ששמע
על אף שאין "לקבל" הלשון הרע כאמת ,מ"מ חייבים לחשוש ללשון הרע.
ומי שאינו חושש וניזוק בגלל זה -נענש על זה שפשע בשמירת עצמו לחשוש פירושו לשמור
את עצמו מהנזק העלול להיות אם הלשון הרע אמת מבלי שיתקבל במחשבתו שום גנאי או
שנאה על האדם שעליו דובר( .קיצור הלכות לשון הרע)
