Page 63 - PIN-V2
P. 63
ההלכה שבתורה | תורת גילה 45
םינופרחכונם
ידקדק לומר נוסח הנרות ההלו שיש בו ל"ו תיבות ולא יותר.
כי בנוסח הנרות יש ל"ו תיבות -נגד הנרות של חנוכה ,מלבד אלו שני תיבות "הנרות הללו",
כלומר הנרות הללו הם ל"ו.
ובשני תיבות "הנרת הללו" -יש ח' אותיות -רמז לח' ימי חנוכה( .משנ"ב ח' וחנוכה בציון פי"ב הל' א')
תוספת הלכתית
-אמירת ז' פעמים ויהי נועם ,ויושב בסתר
נחלקו הפוסקים האם אומרים גם את מזמור יושב בסתר ז' פעמים ,או שרק את הפסוק
ויהי נועם אומרו ז' פעמים[ .הרב מזוז הסתפק בדברי הבן איש חי אם אומר כולל יושב בסתר או לא .בספרי
מנהגי חסידים [הרבי מאפטא] כתב לומר כולל יושב בסתר ז' פעמים].
ולמעשה יש לומר רק הפסוק ויהי נועם ז' פעמים ,ואילו מזמור יושב בסתר יאמרו רק פעם
אחת( .חנוכה בציון פי"ב הל' ב') [ומצינו במדרש שהחשמונאים היו אומרים פסוק ויהי נועם ז' פעמים קודם
המלחמה ואז היו נוצחים את היונים].
-על הניסים -נוסח התפילה
" -הרשעה" -פשט המנהג לומר הרשעה – הריש בחיריק( .חזו"ע חנוכה עמ' רה) [ודלא כחנוכה בציון
שכתב לומר הרשעה הריש בשווה ולא בחיריק].
" -חשמונאי" -היותר נכון לומר חשמונאי – הנון בפתח והאלף נחה ,ולא לבטאת את האלף
בחיריק .ומ"מ האומרים חשמונאי באלף חרוקה [כדעת הבן איש חי] יש להם על מה
לסמוך( .חזו"ע חנוכה עמ' ר')
" -ועל הניסים" -יאמר "ועל הנסים" בוי"ו ,הן בתפלה הן בבהמ"ז( .חזו"ע חנוכה עמ' קצב ומשנ"ב)
-אכסנאי
אכסנאי שאין מדליקים עליו בביתו – צריך לתת פרוטה לבעל הבית שלו להשתתף
בשמן של נר החנוכה .ואם בעל הבית מקנה לו חלק בשמן במתנה – שפיר דמי.
ובחורים שלומדים בישיבות שהוריהם מדליקים עליהם בביתם – אינם צריכים להדליק ויוצא
בהדלקת הישיבה בראייה ,וכן אינו צריך להשתתף עם הישיבה בגלל שהכל תלוי בהוצאות.
(חזו"ע חנוכה עמ' קמד ובהערה)
-אכילת גבינה בחנוכה
יש אומרים שיש לאכול גבינה בחנוכה ,לפי שהנס נעשה בחלב שהאכילה יהודית את
האויב( .רמ"א)
שהיא היתה בתו של יוחנן כהן גדול ,והיתה גזירה שכל ארוסה תבעל לטפסר תחלה והאכילה
לראש הצוררים גבינה לשכרותו וחתכה את ראשו וברחו כולם( .ד"מ א' ומשנ"ב י')
-דין השמן שנותר מן ההדלקה ביום השמיני
הנותר ביום השמיני מן השמן הצריך לשיעור הדלקה – עושה לו מדורה ושורפו בפני
עצמו ,שהרי הוקצה למצותו( .שו"ע סי' תרע"ז סעי' ד')
