Page 257 - KETER TORA
P. 257

‫קנייני התורה ודרכי היצר לביטולה‬                                   ‫‪9‬‬

‫ממנו‪ .‬וזהו שאמרו פת במלח תאכל וכו' רצה לומר תקבל עליך כן‪ .‬אבל סוף הכבוד‬
      ‫לבוא‪ ,‬וזהו שאמרו אשריך בעוה"ז‪ .‬ואמר לקמן אבל אתה אל תבקש גדולה וכו'‪.‬‬

‫[רוח חיים פרק ו' משנה ד']‬

                  ‫זכו בית הלל שהלכה כמותן מפני שהיו נוחין ועלובין‬
‫בענווה‪ .‬כמאמר חז"ל [עירובין י"ג‪ ,‬ב'] מפני מה זכו בית הלל לקבוע הלכה כמותן מפני‬

                                                                  ‫שנוחין ועלובין הן כו'‪.‬‬

‫[רוח חיים פרק ו' משנה ה']‬

             ‫הלומד בשמחה מספיק בשעה מה שילמד כמה שעות בעצבות‬
‫בשמחה‪ .‬כי הלומד בשמחה בשעה אחת ילמוד יותר הרבה ממה שילמוד בכמה‬
‫שעות בעצבות‪ .‬וגם כי התורה היא שעשועים של הקב"ה צריך שישמח בדבר גדול כזה‪.‬‬

‫[רוח חיים פרק ו' משנה ה']‬

                        ‫המוסיף בלימוד התורה דבק בעץ החיים‬
‫במיעוט שינה‪ .‬כי שינה היא אחת משישים במיתה ונקראת אילנא דמותא‪ .‬והתורה‬
‫נקראת עץ חיים‪ .‬והכתוב אומר [משלי יו"ד] יראת ה' תוסיף ימים ושנות רשעים תקצרנה‪.‬‬
‫כי הנה היום נברא למעשה והלילה למנוחה‪ .‬ואמרו חז"ל מכאן ואילך דלא מוסיף כו'‪.‬‬

             ‫קראו מוסיף מלילה על היום כאלו עושה את היום ארוך יותר מאשר הוא‪.‬‬
‫וזהו יראת ה' תוסיף ימים‪ .‬הוא מוסיף מהלילות על הימים‪ .‬ושנות רשעים תקצרנה‪.‬‬
‫רצה לומר על דרך משל מה שהרשעים ישנים על היום נמצא ע"י שנתם מקצרים ימיהם‬

                                                    ‫וחיותם כי באותו הזמן המה כמתים‪.‬‬

‫[רוח חיים פרק ו' משנה ה']‬

‫‪257‬‬
   252   253   254   255   256   257   258   259   260   261   262