Page 90 - KETER TORA
P. 90
פרק ד
שכר הלומדים לשמה צפון לעוה"ב
עושר וכבוד אתי .כמ"ש עושר וכבוד משמאלה ואמר אתי למי שלומד לשמה ואינו
נוטל העושר והכבוד בעוה"ז הוא אתי כלומר זה העושר והכבוד צפון לעוה"ב אתי.
[משלי פרק ח' פס' י"ח]
ג' דינים בגן עדן :נכוה ,בושה ,כלימה
בעוה"ב הן ג' עונשים בגן עדן ,שכל הלומד לשמה אז יש לו המ"ח דברים שהתורה
נקנית בהם ויהיה לו אשת חיל עטרת בעלה ,אבל כאשר אינו לומד לשמה רק ע"מ
לקבל פרס יש לו חופה בגן עדן אך הוא נכוה מחופתו של חבירו שלמד לשמה ,והב'
שלמד ע"מ שיקרא רבי והיינו בשביל כבוד יתבייש שם מעצמו ,ומי שלמד לקנטר
יתבזה מאחרים שם.
וזהו שא"ר יוחנן [ב"ב ע"ה א'] עתיד הקב"ה לעשות שבע חופות לצדיקים כו' א"ר חנינא
מלמד שכל א' נכוה מחופתו של חבירו ,אוי לאותה בושה אוי לאותה כלימה ,ולכאורה אינו
מובן והלא הם דברים מיותרים ,והיינו שהן ג' דינין בג"ע ,נכוה ,ובושה מעצמו ,וכלימה
מאחרים.
[משלי פרק י"ב פס' ח']
ג' דברים בלימוד :טוב ,ערב ,ומועיל
המבין אינו רואה לקפוץ אלא מבין מה שלפניו ,אבל הכסיל עיניו לקצוי ארץ ,בעת
יתחיל ללמוד עיניו ייחלו לסיים הש"ס או המסכת .והענין שבעולם יש ג' דברים :טוב,
ערב ,ומועיל .ערב הוא בתענוגי עוה"ז הערבים לגוף ,וטוב ומועיל הם שניהם כאחד
טובים ,אך מועיל הוא שאחר זמן יועילו ועתה בעת שאוכל זה אינו טוב לו ,כמו רפואה
שהיא מר לו בעת יקחנה ואח"כ יועיל לו ,וטוב הוא שבשעת מעשה הוא טוב ג"כ.
וכן בעניני עוה"ב ,ערב הוא הלומד כדי שיקראנו רב [מאמר זה מובא ג"כ בשנות אליהו סוף ברכות
ושם כתב :ערב -היינו שלומד שלא לשם שמים רק מחמת שהוא ערב שנהנה מהחכמה] ...ומועיל הוא העוסק
90
