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LE MOYEN ÂGE
Récits historiques de la conquête musulmane Synthèses médiévales et ultérieures
de la Sicile • Kitab Rujar d’al-Idrisi (1154) Avant tout
Le point de vue byzantin géographe, il jette un regard rétrospectif sur la
• Chronographia de Théophanes le Confes- Sicile islamique pour le roi normand Roger II,
seur (fin du VIIIe–début du IXe siècle) Récit en mêlant récit historique et description géo-
en annales qui évoque les premiers raids mu- graphique.
sulmans et les tensions en Méditerranée. • Synopsis Historion de Jean Skylitzès
• Continuation de Genesios (Xe siècle) Pro- (début XIe siècle) Chronique grecque repre-
longe et complète Théophanes pour les nant les grandes lignes des conflits arabo-
règnes de Michel II à Léon VI, avec des dé- byzantins, y compris l’occupation musulmane
tails sur l’appel à l’aide d’Euphémius et la de la Sicile et le combat de Georges Ma-
chute progressive des places byzantines. niakès.
• Chronique de Malaterra (fin XIe siècle) Ré-
Le regard des historiens arabes digée dans l’entourage normand, elle revient
• Tarikh al-Ya‘qubi (mort en 897) L’un des sur la période islamique et souligne l’héritage
premiers ouvrages généraux d’histoire musul- administratif et agricole transmis aux nou-
mane, il mentionne la Sicile dans l’essor de veaux conquérants.
l’émirat aghlabide.
• Al-Kamil fi al-Tarikh d’Ibn al-Athir (XIIIe Pour approfondir
siècle) Bien qu’écrit plus tard, il compile des • Comparer ces sources en confrontant leurs
traditions orales et des archives maintenant versions du siège de Syracuse (877-878) et
perdues sur la conquête, avec des listes de de la chute de Taormine (902).
gouverneurs et de sièges. • Explorer les sceaux administratifs et les
• Muruj adh-Dhahab d’al-Mas‘udi (Xe siècle) inscriptions arabes retrouvés à Palerme et à
Grand géographe et historien qui brosse le Mazara del Vallo pour compléter les récits
panorama de la Méditerranée islamique, in- écrits.
cluant la Sicile et ses échanges commer- • Étudier l’impact de ces récits sur la mé-
ciaux.. moire normande de la Sicile, en particulier
dans l’architecture des palais et des réduc-
tions artistiques.
Chacune de ces œuvres offre un éclairage
spécifique sur la façon dont Byzance,
le monde arabe puis les Normands ont perçu
et raconté la même aventure méditerra-
néenne.
