Page 97 - الذكاءات المتعددة
P. 97

?عكعايته ? ،?عةذلك قمث ردكات التلم ـذ عمرـاكات تعةمر ? ،?ع جعةر أةث ا ع ـة?
                                  ?? ،?عأةث فاع ًل ? ،?عأةث قدي ًما لذعاسه ?.??

                ?ساد ًسا? :?التقييم في ضوء نظرية الذكاءات المتعددة?

?ع م نيمثـة الـذ ـكاءات المتعـد ة ذســــرـامـ ًا ةبي ًا ىى مجـا التق ? ،?مل ح ـث?
?أنها قع ح استخدام م متعد ة لتق الطلب ? ،?الاختباكات التقة دية قعم?
?على جانبي قط مل القدكات ال ي يمتةنرا الطالب عهما ( الةغعي – المقطقي )?،??
?عتعطى أهم ـة رة ةـة قنعا الـذ ـكاءات اقخم ? ،?عتعتمـد أ عات التق التقة ـديـة?
?على أنشــطة العكرة عالقة ال ي ت د بزمل رأــي للإجابة ع ها ? ،?عهذا يتعاكو?
 ?مع مراكات العال العارعي الذي يتطةب اسـتخدام الا اءات الفيزيق ة ? ،?عاق عا?
?ال ي لا قعم على مقعـد الـدكاســـــة قط ? ،?ع نمـا تطةـب التفـاعـل مع الآخمثل ?،??

        ?عالقدكة على استخدام مختةي اق عات ? ،?ععدم الالعزام بعرت م د ?.??

?الـذ ـكاءات المتعـد ة مل?                     ?يعلتـااسج ـ ـ ـعـتخـدامرـمًا مفـصـ ـاـ ـ ـها?  ?ع?     ?المعةمع يب?  ?ع ذا ـكا?
?رـة اعتمـد عة هـا مل أجـل?                                                                  ?ـهنه?    ?م التعة?   ?أجـل ذعـدا?
                                                                                           ?ق فء ل الطالب عردكا ?.??

?ال ي?  ?نليـأامـ ًساـااعسـتمـةدلةبـطدكمثجـقةة?  ?تشـن?  ?ذعا ة?    ?عهنذا قع ح نيمثة الذكاءات المتعد ة?
?ارـل?                                         ?قع ح?  ?? ،?ذنهـا?    ?ىى التعة?                     ?لم ـذه?     ?قـدم?    ?بهـا الممبع?      ?يق?
?ـد بـدكجـة أة على المقـايي?                         ?عتعتم?    ?ى المع ـاك?،??  ?ذ?                 ?الممجع ـة?  ?ـاكات?  ?على الاختب?    ?ًا?  ?ةي?
?اقصـة ة الممجعة لةم ك?،?عالمعتمدة على العلمات الرا ية ? bench marked?أع أ?
                                                                         ?قاك التةم ذ بر ائ ىى الماض ي ?.??

                                                                                           ?* فوائد التقييم الأصيل?:??

?ذ تغ ي الطمثقة ال ي نق بها سـعف يؤ غلى تغ ي الطم ال ي يدكس بها?
?المـدكســــع ال ي يتعة بهـا التلم ـذ? ،?عثـذهـب عـاة التق اقصــــ ـل ذ ى أ هـذلم?
   92   93   94   95   96   97   98   99   100   101   102